janvier 25, 2010
La narratologie et les nouvelles dimensions sociales du récit
Journée d’étude organisée par le séminaire « Narratologies Contemporaines » du Centre de Recherche sur les Arts et le Langage (CRAL — EHESS/CNRS)
15h — 18h30 01 Février 2010. EHESS, 54 Bd Raspail, 75006 Paris — Salle 524
9h30 — 18h 02 Février 2010. EHESS, 96 Bd Raspail, 75006 Paris — Salle Lombard
01 Février 2010
15h00 Présentation et introduction générale
Annick Louis (Université de Reims & CRAL — EHESS/CNRS)
Simone Morgagni (LIAS-IMM — EHESS/CNRS & SUM — Università di Bologna)**
John Pier (Université de Tours & CRAL — EHESS/CNRS)**
Philippe Roussin (CRAL — EHESS/CNRS)
Christian Salmon (CRAL — EHESS/CNRS)**
* *
15h30 “The storyteller” de Jeff Wall, enjeux photographiques de la mise en scène du narrateur
Marielle Chauvin (Université Paris 8 )
16h15 L’usage du récit biographique et autobiographique dans l’oeuvre de Pina Bausch
Gaia Chernetich (CRAL — EHESS/CNRS)
17h00 Pause café
17h20 Le travail de mise-en-scène de la parole dans le cinéma de Pedro Costa
Maria del Pilar Gavilanes (CRAL — EHESS/CNRS)
02 Février 2010
09h30 Transmédialité, transgénéricité, métamorphose et pluri-efficacité : les légendes urbaines défient la narratologie classique
Aurore Van de Winkel (RECOM, Bruxelles)
10h15 Marguerite Duras and the Role of the Time-Image in Visual Narratives
Aurora Poenar (Babes Bolyai University, Cluj Napoca)
11h00 Pause café
11h20 Le discours médical médiatisé : un récit vulgarisateur
Layal Merhy (LIDILEM — Université Stendhal, Grenoble)
12h15 Déjeuner
14h00 Etudier la compréhension narrative. Difficultés d’opérationnalisation et usage de l’expérimentation en narratologie cognitive
Baptiste Campion (Université Catholique de Louvain)
14h45 The management of attention in emotionally charged narratives: a cognitive approach
Maria Dolores Porto Requejo (Universidad de Alcalà) & Manuela Romano Mozo (Universidad Autonoma de Madrid)
15h30 Pause café
15h50 The Cognitive Turn in American Entertainment Media: Smart Series and Serial Story-Telling
Divina Frau-Meigs (Université Paris 3)
16h35 Lé récit médiatique : vers une scénarisation de l’information ? Analyse narratologique du « procès Swissair »
Françoise Revaz (Université de Fribourg)
17h20 Discussion générale
Cette journée d’étude est organisée, hébergée et financée par le Centre de Recherche sur les Arts et le Langage (CRAL– EHESS/CNRS).
Responsable : Simone Morgagni <mailto:simone.morgagni@ehess.fr>
Url de référence :
http://narratologie.ehess.fr
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janvier 24, 2010
Bernard Lahire, Franz Kafka. Eléments pour une théorie de la création littéraire
La Découverte, coll. “Textes à l’appui/Laboratoire des sciences sociales”, février 2010.
ISBN : 9782707159410
27 EUR
636 Pages
Est-il possible de percer les mystères de la création littéraire ? La sociologie peut-elle entrer dans la chair même des oeuvres ? Est-elle en mesure de se confronter à des oeuvres particulièrement difficiles, et même étranges, qui découragent plus d’un lecteur et soumettent habituellement à rude épreuve le travail des interprètes ? Bernard Lahire s’est confronté à un monument de l’histoire littéraire. Considéré comme l’un des grands représentants mondiaux de la littérature d’avant-garde, Franz Kafka a laissé une oeuvre jugée le plus souvent énigmatique et formellement inventive. Il y avait donc un véritable défi scientifique à montrer ce dont la sociologie est capable sur un terrain qui ne lui est, a priori, pas favorable.
Pourquoi Franz Kafka écrit-il ce qu’il écrit comme il l’écrit ? Pour répondre à la question, Bernard Lahire examine, grâce aux outils de la biographie sociologique, la fabrication sociale de l’auteur du Procès, depuis les primes expériences familiales jusqu’aux épreuves les plus tardives. En entrant dans les logiques mentales et comportementales de Kafka, il saisit non seulement les raisons qui le conduisent à être attiré par la littérature, mais il se donne les moyens de comprendre autant les propriétés formelles de son oeuvre que la nature des intrigues qu’il déploie en faisant travailler une série de questions qui composent sa problématique existentielle.
Dans ce livre magistral qui, au-delà du cas de Kafka, pose les fondements d’une théorie de la création littéraire, les oeuvres apparaissent comme autre chose que des solutions esthétiques à des problèmes formels ou que des manières de jouer des coups dans un « champ littéraire ». Les oeuvres sont aussi des points de vue sur le monde, des manières formellement spécifiques de parler du monde mises en oeuvre par des créateurs aux expériences sociales singulières.
« La naissance du lecteur doit se payer de la mort de l’auteur », écrivait Roland Barthes. Pour sa part, la lecture sociologique (ou historique), en tant que lecture scientifique, doit au contraire faire renaître l’auteur – un auteur socialisé et non sacralisé – pour rendre raison de ses textes.
Table des Matières :
Dédicace et remerciements
Prologue
I / Éléments pour une théorie de la création littéraire
1. L’enfermement dans le champ
Un champ sans habitus : le cas Heidegger
Les limites étroites du champ et l’oubli du hors-champ
Dérives structuralistes de la théorie des champs
Le champ contre la biographie : le cas Flaubert
Que fait Sartre ? – Que fait Bourdieu ?
2. L’enfermement dans le texte
Remarques sur l’influence littéraire et l’intertextualité
L’éthique et l’expérience autant que l’esthétique
3. Étude de cas et biographie sociologique
Construire théoriquement un cas singulier
Une étude de cas dictée par l’objectif de connaissance
Un cas relié et structuré : pour une biographie sociologique
Mettre en relation biographie sociologique et oeuvre
Une problématique existentielle transposée
De la spécificité du domaine d’expression littéraire
Personnalisation des oeuvres et méthode biographique
Quelques principes méthodologiques
II / La fabrique de Franz Kafka
4. Prague 1880-1924
Pas de texte sans contexte
Classes, nations, langues et religions
Les Juifs germanophones
Philosophes, journalistes, artistes et écrivains praguois
Le rapport de Kafka aux langues et au judaïsme
5. Expériences socialisatrices
Le monde primitif : Kafka saisi dans sa configuration familiale
Branches paternelles et maternelles – Les mauvaises conditions d’héritage – L’héritier refusant l’héritage – Comparaison avec les oncles maternels
Expériences scolaires
La littérature, le bureau et l’usine : une « existence double et terrible »
Solitude
Kafka et les femmes
Felice Bauer : la première tentative de mariage – Julie Wohryzek, Milena Jesenska et Dora Diamant – Sexualité(s) – Des amours de papier – Le mariage : un combat de soi contre soi
Les malheurs du célibataire
Souvenir du chemin de fer de Kalda (août 1914) – Un célibataire entre deux âges (février 1915) -Communication à une académie (avril 1917)
6. Lettre à son père : un exercice de réflexivité
Les conditions historiques de mises en exergue du conflit père-fils
Un père méritant et des enfants jamais à sa hauteur
Le père et le fils, le positif et le négatif
Un héritage sans héritier
Une méthode d’éducation… et d’humiliation
L’attente inquiète de la menace imminente
Le père comme obstacle
La dépendance au père jusque dans les tentatives d’indépendance
Des moyens de résistance
Le rôle de la mère
Des persécuteurs aimants
7. Mises en scène littéraires des rapports père-fils
Le Verdict (22-23 septembre 1912) – La Métamorphose (1912) – Le Souci du père de famille (1917) – Le Couple [Une scène de famille] (fin automne 1922)
III / In litteris veritas
8. Jeu littéraire, style et procédés de fabrication littéraire
Kafka dans le jeu littéraire
Un style ascétique : nourriture, sport, habitat, argent et littérature
La fabrique littéraire de Kafka
Une littérature désingularisée – Jouer avec des images
9. À quoi sert l’écriture littéraire ?
Précision de l’écrit
Observation, description, connaissance et transformation de soi
Plongée dans les bas-fonds pestilentiels et expulsion des saletés
Libérer les puissances obscures et combattre ses démons
De l’art comme moyen d’atteindre une vérité
Une mission : le réveilleur de conscience
Bond hors du rang des meurtriers
Kafka, l’institution littéraire et la sociologie
Histoires de littérature
Le Maître d’école de village [La Taupe géante] (fin décembre 1914-janvier 1915) – Un jeune étudiant ambitieux (début 1915) – Première souffrance (fin 1921-mi-1922) – Les Recherches d’un chien (second semestre 1922) – Un artiste de la faim (1922) – Dans notre synagogue (1922) – Le Terrier (hiver 1923-1924) – Joséphine la cantatrice ou le peuple des souris (mars 1924)
10. Kafka lecteur : les expériences au travail
Biographies, auto-biographies, journaux et correspondances
Des goûts littéraires
Gustave Flaubert : L’Éducation sentimentale – Heinrich von Kleist : frère de condition – Franz Grillparzer : Le Pauvre Ménétrier- Soren Kierkegaard : l’impossibilité du mariage et le sentiment de culpabilité – August Strindberg : les désajustements – Thomas Mann : Tonio Kröger – Robert Walser : L’Institut Benjamenta – Franz Werfel : de l’admiration à la colère – Bozena Nemcova : Grand-mère
IV / Domination et point de vue des dominés
11. Structure psychique clivée et sentiment d’infériorité
Auto-dépréciation, indécision, peur et sentiment de culpabilité
Combat intérieur, déchirement, dédoublement ou entre-deux
Les luttes de soi contre soi : mises en scène littéraires
Description d’un combat (1903-1910) – Conversation avec l’homme en prière (Description d’un combat, 1906) – Mes deux mains commencèrent la lutte (avril 1917) - Une petite femme (fin 1923)
La maladie spirituelle comme issue au combat intérieur
Le « parti du personnel »
Des moments de maîtrise
12. Le désenchantement du pouvoir
La contribution du dominé au maintien de sa condition
La servitude involontaire
L’Amérique ou L’Oublié (1912-1914) : Les personnages ; Le soutier : le travailleur d’en bas et le déficit rhétorique ; L’oncle milliardaire ; De la chute au métier de groom et du métier de groom à la chute ; L’état de domesticité ; Le Monde enchanté du théâtre d’Oklahoma – À la colonie pénitentiaire (octobre 1914) – Le Procès (1914) – Lors de la construction de la muraille de Chine (mars 1917) - La Requête (automne 1920) – Le Château (1922) : Histoire et personnages ; Une lutte pour la reconnaissance ; L’examen du pouvoir ; L’arpenteur-écrivain ; La figure de l’étranger ; Le désenchantement ; Pouvoir de vie et de mort
Épilogue : Formes, Propos, Interprétations
La forme et ce que peut en dire la sociologie
Ce dont Kafka nous parle
Lecture créatrice et lecture historique
Bibliographie
Liste des textes littéraires étudiés par ordre chronologique d’écriture
Liste des matériaux biographiques étudiés
Index des noms d’auteurs
Index thématique et conceptuel
Bernard Lahire est professeur de sociologie à l’École normale supérieure Lettres et Sciences humaines et directeur du Groupe de recherche sur la socialisation (CNRS/Université Lyon-II/ENS-LSH). Il est notamment l’auteur de Tableaux de familles (Gallimard/Seuil, 1995), L’Homme pluriel (Nathan, 1998), L’Invention de l’« illettrisme » (La Découverte, 1999, 2005), Portraits sociologiques (Nathan, 2002), La culture des lndividus (La Découverte, 2004, 2006) et de La condition littéraire (La Découverte, 2006).
Url de référence :
http://www.editionsladecouverte.fr
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janvier 22, 2010
Programme du Séminaire Européen : La littérature contemporaine et les Sciences humaines.
Histoire, sociologie, ethnologie
Sous la direction de M. Dominique Viart Université Lille 3 / Institut Universitaire de Franc eEcole doctorale SHS – Equipe Alithila -
En partenariat avec l’Université de Gand (prof. Pierre Schoentjes) et l’Université La Sapienza – Rome 1 (Prof. Gianfranco Rubino)
Toutes les séances ont lieu à l’Université Lille 3 – Maison de la Recherche – Salle 008
Mercredi 10 février, 14h – 18h : “Les cultures de la communauté”
Michael Sheringham (All Souls College, Oxford University) : “Le traitement des archives en littérature contemporaine”.
Jean Kaempfer (Université de Lausanne) : “Usages de Jésus en littérature contemporaine”
Sonya Florey (Université de Lausanne) : “Représentations littéraires de la société néo-libérale”
Mercredi 17 mars, 14h – 18h : “Nouvelles écritures de l’Histoire”
Laurent Mauvignier, écrivain : “Ecrire Des hommes” (Minuit, 2009)
Louise Lambrichs, écrivaine, essayiste : ” La littérature à l’épreuve du réel”
Gianfranco Rubino, (Université La Sapienza, Rome 1) : ” Pression du passé et questionnement de l’histoire : Didier Daeninckx”.
Mercredi 28 avril, 14h – 18h : “Littérature, sociologie, sociocritique”
Pierre Popovic (Université de Montréal) :
“Jacques Réda, Michel Houellebecq, poètes urbains”
Jean-Pierre Martin (Université Lyon 2, Institut Universitaire de France)
“Pierre Bourdieu en littérature”
Dominique Viart (Université Lille 3, Institut Universitaire de France) :
“Des biographies sans illusions”
Mercredi 5 mai, 9h – 18h “Amnésies françaises”
(Le séminaire accueille la seconde journée du Colloque “Amnésies françaises” organisé par Nelly Wolf, auquel il s’est associé)
matinée : Oublier l’Algérie
Anne-Marie David (Université de Montréal) : « Mémoire de guerres, mémoire du travail. Elise ou la vraie vie de Claire Etcherelli »
Djemaa Maazouzi (Université de Montréal) : « Élise ou la vraie vie : un transfert mémoriel du racisme anti-arabe ? »
Sarah Sindaco (Université de Lège) : « Déserter l’Algérie : un transfert de mythes »
Véronique Dionne-Boivin (Université de Montréal) : « Cet Algérien oublié : marginalisation, aliénation et mémoire dans Habel de M.Dib »
après-midi : Politiques de l’oubli
Pierre Popovic (Université de Montréal) : « Occultations et dérives d’une lecture conjoncturelle : Les Misérables entre de Gaulle et Mitterrand»
Régine Robin (Université de Montréal) : « L’oubli de Sartre. »
Marc Angenot (Université McGill) : « Je me souviens (ou pas vraiment ?) du Parti socialiste en 1981 et de la «Rupture avec le capitalisme»
François Provenzano (Université de Liège/ FNRS) : « Rhétorique médiatique de l’oubli : les figures du compromis entre tradition et modernité culturelles dans L’Express »
Dominique Viart (Université Lille 3, Institut Universitaire de France) : « Mémoire matérielle : regards contemporains sur les années soixante. »
Responsable : dominique.viart@univ-lille3.fr
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janvier 22, 2010
SEMINAIRE DOCTORAL – Plurilinguisme, traduction et autotraduction
Du 16 au 19 février 2010, le centre d’études sur la traduction CETRA (KU Leuven) et le groupe de recherche Littérature en traduction (HoGent-UGent) organisent un séminaire doctoral « Plurilinguisme, traduction et autotraduction » avec le professeur Rainier Grutman (Université d’Ottawa, Canada) en tant que conférencier central.
Dans un premier volet (du 16 au 18 février 2010), prof. Grutman donnera un séminaire de trois jours. Le séminaire s’adresse en premier lieu aux doctorants de l’Université de Gand et de l’Université de Louvain, mais tous les intéressés sont les bienvenus. Les cours seront en français; pendant les discussions les langues de travail seront le français, l’anglais et le néerlandais. Le tout sera clôturé par une conférence à Leuven, « Writing and reading diglossia », le 19 février 2010.
Programme
Séminaire doctoral
Mardi 16 février 2010 – Gand
10h-13h: “Le plurilinguisme et la traduction dans la galaxie des langues”
14h-17h: présentations par les doctorants et tutorat
Mercredi 17 février 2010 – Gand
10h-13h: “Traduire le plurilinguisme: défis, solutions, compromis”
Jeudi 18 février 2010 – Louvain
10h-13h: “L’autotraduction, une arme à double tranchant”
14h-17h: présentations par les doctorants et tutorat
Conférence de clôture
Vendredi 19 février 2010 – Louvain
10h-12h: “Writing and Reading Diglossia”
Lieu
À Gand, le séminaire aura lieu dans le local A1.04 de la Hogeschool Gent (Departement Vertaalkunde, Abdisstraat 1). Le bâtiment se trouve à distance piétonne de la gare Gand Saint-Pierre (Gent Sint-Pieters) et est desservi par les trams 21, 22 et 4 (arrêt Albertbrug).
À Louvain, le séminaire aura lieu dans le local MSI1 03.09 de la Faculté des Lettres de la KULeuven (Mgr. Scencie Instituut, Erasmusplein 2). La conférence finale aura lieu dans la salle MSI1 01.16 du même bâtiment. La faculté est à distance à pied de la gare centrale de Louvain (Leuven).
La participation aux séminaires et/ou à la conférence est gratuite. Pour vous inscrire, veuillez adresser un message à Steven Dewallens (steven.dewallens@hubrussel.be), et ceci de préférence avant le 1 février 2010. Les participants recevront une liste de lectures après inscription. Les personnes qui ne veulent assister qu’à la conférence finale, ne sont pas tenues de s’inscrire.
Les doctorants qui le souhaitent pourront présenter leur propre projet de recherche aux autres participants, et discuter de leur projet avec le professeur Grutman pendant les heures de tutorat. Si c’est le cas, veuillez envoyer un résumé de votre présentation à Steven Dewallens (steven.dewallens@hubrussel.be) avant le 1 février 2010.
Sur le site web http://vertalen.augent.be/activiteiten/aog vous trouverez les résumés des conférences, ainsi qu’un dépliant détaillant le programme et les modalités pratiques.
Responsable : Liesbeth De Bleeker (HoGent / UGent) & Francis Mus (KUleuven)
Url de référence :
http://vertalen.augent.be/activiteiten/aog
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Annonce de colloque international et Premier appel à communications
« Paradigmes en mutation : Du rôle transformateur de la traduction pour les sciences humaines »
14-16 octobre 2010
The University of Illinois at Urbana-Champaign
Levis Faculty Center
Conférence organisée conjointement par
The Center for Translation Studies of the University of Illinois at Urbana-Champaign
Université Paris Diderot
Argument
Ce colloque rassemblera des spécialistes de divers domaines, qu’ils soient ou non praticiens de la traduction, afin de débattre des recherches actuelles sur les liens entre traduction et sciences humaines. Nous souhaitons plus particulièrement évaluer dans quelle mesure les humanités prennent en compte les spécificités de la traduction dans leur pratique de recherche.
Les chercheurs travaillant dans le domaine de la traduction en appellent depuis longtemps à un changement de paradigme dans la définition des rapports entre traduction et sciences humaines. Alors qu’on admet communément qu’une part importante de nos connaissances communes doit sa transmission à la traduction, les effets d’une telle réalité sur la construction et la circulation des connaissances sont trop rarement pris en compte, en particulier dans le domaine des sciences interprétatives que sont les humanités.
Notre colloque se propose de voir si, et comment, un tel changement épistémologique a lieu, ceci en examinant :
- les façons dont les théories de la traduction, en se déplaçant hors d’une perspective eurocentrique, peuvent jouer un rôle au sein des disciplines de sciences humaines qui travaillent en situation de transfert culturel, ou font du transfert culturel leur objet d’étude ;
- aux façons dont la traduction elle-même peut être perçue comme une force transformatrice contribuant à l’établissement de champs disciplinaires au sein des sciences humaines.
Notre colloque abordera ces questions en prenant en compte tout à la fois la théorie, la pratique et l’environnement institutionnel de la traduction. Cette rencontre défendra l’idée selon laquelle il est urgent de construire un cadre théorique permettant de prendre en compte les spécificités linguistiques et culturelles des disciplines qui constituent les sciences humaines, notamment à partir de concepts tels que la dislocation de la culture (H. Bhabha), la violence ethnocentrique de la traduction (L. Venuti), l’épreuve de l’étranger (A. Berman), la dissymétrie du transfert culturel.
Séances plénières et ateliers thématiques
Conférence plénière
Conférencier invité : Catherine Porter, Présidente de MLA (Modern Language Association), initiateur de la thématique annuelle de MLA pour 2009 : « Les tâches de la traduction dans le contexte de la mondialisation »
Deux conférences thématiques encadreront les deux axes principaux des ateliers.
1. Une nouvelle géographie. Traduction et décentrement : la fin de la perspective eurocentrique
Conférencier invité : Jean-Noël Robert, Directeur d’études à l’Ecole pratique des hautes études
Distribution des ateliers :
- Domination linguistique et nouvelles expériences de l’étranger
- Mémoire : du rôle moteur de la traduction dans l’histoire des sciences
- Traduction et culture populaire à l’ère de la globalisation
- Nouveaux concepts : traduction et rénovation des idées
- D’une langue à l’autre : dimensions anthropologiques et psychologiques de la traduction
- Les apports extra-européens aux théories de la traduction
2. Mutations institutionnelles. Traduction et restructuration de l’enseignement et de la recherche
Conférencier plénier : Lawrence Venuti, auteur de L’Invisibilité du traducteur
Distribution des ateliers :
- Nouvelles pratiques de la traduction
- Les nouvelles façons de faire dans l’enseignement de la traduction
- Le cadre institutionnel de la traduction
- Lecture, édition, publication : la traduction et son public
- Le rôle de la traduction dans la compréhension des transferts culturels
- La traduction comme facteur transformateur des disciplines
Premier appel à communications
Chercheurs, spécialistes et praticiens de la traduction, quels que soient leur spécialité, domaine de recherche et rattachement universitaire ou institutionnel, sont invités à soumettre des propositions de communication. Peuvent être présentées : des communications individuelles (30 minutes) ; des communications groupées de trois intervenants (20 minutes par intervenant, 90 minutes pour l’ensemble des intervenants) ; des performances publiques. Les langues en usage lors du colloque sont l’anglais et le français. Les communications donneront lieu à une publication en ligne.
Les propositions de communication sont à envoyer à translation@illinois.edu <mailto:translation@illinois.edu> et incluront :
- Titre de la communication individuelle ou groupée
- Nom, titre, rattachement institutionnel du/des conférencier(s)
- Résumé (300 mots maximum) (dans le cas d’une communication groupée : un seul résumé par groupement)
Dates :
- Envoi des propositions : jusqu’au 15 avril 2010
- L’annonce finale et le programme du colloque seront rendus publics le 15 juin 2010
Comités préparatoires
Comité organisateur de l’University d’Illinois
- Elizabeth Lowe, Associate Professor and Director, Center for Translation Studies
(elowe@illinois.edu <mailto:elowe@illinois.edu>)
- Patricia Phillips Batoma, Lecturer, Center for Translation Studies
(pphillip@illinois.edu <mailto:pphillip@illinois.edu>)
- Anastasia Lakhtikova, Lecturer, Center for Translation Studies (Conference Coordinator)
(alakhtik@illinois.edu <mailto:alakhtik@illinois.edu>)
Comité scientifique Université d’Illinois (UIUC) & Université Paris Diderot (P-Did.)
- Nancy Abelmann, Associate Vice Chancellor for Research, UIUC
(nabelman@illinois.edu <mailto:nabelman@illinois.edu>)
- Fethi Benslama, Université Paris-Diderot, Professeur, UFR Sciences humaines cliniques, P.-Did.
(benslama@univ-paris-diderot.fr <mailto:benslama@univ-paris-diderot.fr>)
- Antoine Cazé, Université Paris-Diderot, Professeur, UFR Etudes anglophones, P.-Did.
(antcaze@wanadoo.fr <mailto:antcaze@wanadoo.fr>)
- Wail Hassan, Associate Professor, Comparative and World Literature, UIUC
(whassan@illinois.edu <mailto:whassan@illinois.edu>)
- Claire Joubert, Professeur, Université Paris 8
(claire-joubert@orange.fr <mailto:claire-joubert@orange.fr>)
- Jean-René Ladmiral, Professeur émérite, Université Paris X Nanterre
- Rainier Lanselle, Université Paris-Diderot, Maître de conférences, UFR Asie Orientale, P.-Did.
(rainier.lanselle@univ-paris-diderot.fr <mailto:rainier.lanselle@univ-paris-diderot.fr>)
- Jean-Philippe Mathy, Head, Department of Comparative and World Literature, UIUC
(jmathy@illinois.edu <mailto:jmathy@illinois.edu>)
- Rajeshwari Pandharipande, Professor, Departments of Linguistics and Religious Studies, UIUC
(raj-pan@ILLINOIS.EDU <mailto:raj-pan@ILLINOIS.EDU>)
- Joyce Tolliver, Associate Professor, Spanish, Gender and Womens Studies, UIUC
(jtolliver@gmail.com <mailto:jtolliver@gmail.com>)
- Frédéric Ogée, Université Paris-Diderot, Professeur, UFR Etudes anglophones, P.-Did.
(frederic.ogee@univ-paris-diderot.fr <mailto:frederic.ogee@univ-paris-diderot.fr>)
- Emmanuel Poisson, Université Paris-Diderot, Maître de conférences HDR, UFR Asie Orientale, P.-Did.
(emmanuel.poisson@univ-paris-diderot.fr <mailto:emmanuel.poisson@univ-paris-diderot.fr>)
Url de référence : http://www.univ-paris-diderot.fr/recherche/pageActu.php?num=2048
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janvier 20, 2010
The Sociological journal of Art and Literature, publié par l’Université de Téhéran, annonce le lancement de son premier numéro.
Vous trouverez des informations dans le fichier joint et sur le site
http://journals.ut.ac.ir/page/journal-main-page.html?jourId=100415
Bon début d’année à toutes et tous.
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janvier 11, 2010
Anna BOSCHETTI (éd), L’ESPACE CULTUREL TRANSNATIONAL (Nouveau Monde Editions, 2010, 509 pages)
Cet ouvrage est issu d’un échange entrepris depuis plusieurs années par un groupe d’historiens de la culture et de la littérature, de politistes et de sociologues confrontés aux défis qu’implique aujourd’hui l’étude des faits culturels. L’internationalisation de la recherche a enrichi l’espace des perspectives et a posé des questions nouvelles. Les Cultural Studies et d’autres travaux nous ont appris à nous affranchir du cadre national et à l’appréhender comme une modalité historiquement située de processus plus larges ou plus étroits. La théorie des champs, l’histoire des concepts et la réflexion sur les échelles d’analyse nous ont permis de mieux comprendre les dynamiques et les tensions traversant les individus et les groupes.
Une communauté de recherche transnationale se doit d’élaborer des hypothèses collectives pour échapper au piège de la miniaturisation sans fin qu’induit la spécialisation. Un mode de pensée partagé a été soumis ici à l’épreuve de terrains empiriques très variés, répartis sur plusieurs siècles et sur différents espaces géographiques et sociaux : l’Europe et l’Amérique, les champs littéraire et théâtral, universitaire et artistique, les mondes de l’édition et de la politique, des auteurs majeurs (Brecht, Henry James, Primo Levi) et des seconds rôles, des avant-gardes et des intermédiaires culturels, des pays historiquement centraux et des nations périphériques. L’effort d’intégration et de transposition théorique a permis d’aboutir à des acquis comparables et cumulables, par delà la diversité des thèmes, au croisement des cultures et des disciplines.
Anna Boschetti – Pour un comparatisme réflexif
7
GENESE ET USAGES SOCIAUX DES CATEGORIES DE PERCEPTION
Olivier Christin – L’invention de la province artistique : la fin des Puys amiénois (1723)
55
Xavier Landrin – La sémantique historique de la Weltliteratur : genèse conceptuelle et usages savants
73
Christophe Charle – Exportations théâtrales et domination culturelle : Paris dans la seconde moitié du XIXe siècle
135
INTERSECTIONS ET DECALAGES
Blaise Wilfert-Portal – L’internationalité d’un nationaliste de Paris : Paul Bourget entre Paris, Londres et Rome
165
Anna De Biasio – L’Art du (dans le) Roman comme Coup d’Etat Symbolique ? Henry James croise Paul Bourget
195
Michele Nani – Bruxelles 1891: le socialisme international à l’épreuve de la ‘question juive’
223
L’INDIVIDUEL ET LE SOCIAL
Louis Pinto – Le tracé des frontières : sociologie et psychologie chez les durkheimiens
243
Jérôme Meizoz – «Posture» et champ littéraire
269
CONSTRUIRE UNE LITTERATURE NATIONALE
Sergio Miceli – Avant-gardes littéraires en perspective comparée (Brésil et Argentine)
287
Antón Figueroa – Le processus d’autonomisation et l’évolution des fonctions des rapports extérieurs dans les littératures minoritaires : le cas galicien
313
Gisèle Sapiro – De la construction nationale à la mondialisation : les traductions du français en hébreu
327
FACTEURS, AGENTS ET ENJEUX DES TRANSFERTS TRANSNATIONAUX
Pier Carlo Bontempelli – De la philologie allemande à la littérature comparée : un cas de transfert de capital culturel
369
Laurent Jeanpierre – « Modernisme » américain et espace littéraire français : réseaux et raisons d’un rendez-vous différé
385
Ingrid Gilcher-Holtey – Une révolution du regard : Bertolt Brecht à Paris, 1954-55
427
Giorgio Alberti – L’agent littéraire Erich Linder : création, définition et légitimation dune nouvelle profession dans l’édition italienne après la deuxième guerre mondiale
469
Anna Baldini – «La recherche des racines» : Primo Levi et l’importation de la culture juive d’Europe centrale et orientale en Italie
483
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janvier 8, 2010
Chers collègues, Chères collègues,
Nous sommes heureux de vous annoncer la parution du troisième numéro d’Interférences Littéraires, la revue de l’Institut de Littérature de l’Université catholique de Louvain qui devrait vous intéresser ainsi que les membres de votre équipe.
Ce volume intitulé les « écrivains et le discours de la guerre » concerne tant les littéraires que les historiens et les philosophes. L’objectif d’Interférences littéraires est en effet de croiser les perspectives et de prôner une approche pluridisciplinaire du phénomène littéraire. Vous pouvez d’ores et déjà consulter le volume en ligne à cette adresse :
http://sites.uclouvain.be/interferences/index.php?option=com_content&view=article&id=372&Itemid=262
Vous trouverez en pièce jointe une présentation de la problématique ainsi que la table des matières de la revue. Pourriez-vous nous aider à diffuser cette information aux chercheurs qui pourraient être intéressés par elle ?
Très cordialement,
Hubert Roland
David Martens
Olivier Odaert
François-Xavier Lavenne
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janvier 6, 2010
Le Laboratoire jeunes chercheurs “Littératures et études postcoloniales -Les outils théoriques à l’épreuve des textes” organise les 3 et 4 juin 2010 deux journées d’étude sur les usages des Postcolonial Studies dans la recherche en sciences humaines, à l’Ecole Normale Supérieure Lettres et Sciences Humaines, à Lyon. Le colloque se déroulera en présence de Kathleen Gyssels et des professeurs membres du comité scientifique. Nous vous invitons à faire circuler largement l’appel suivant, en espérant qu’il suscitera votre intérêt.
Postcolonial Studies : modes d’emploi
Usages en littérature et en sciences humaines des questions et outils théoriques forgés par les études postcoloniales
Appel à contribution
Date Limite : 15 février 2010
Laboratoire Jeunes Chercheurs « Littératures et études postcoloniales. Les outils théoriques à l’épreuve des textes » (ENS – Lyon)
15 parvis René Descartes, BP 7000, 69342 Lyon
jeudi 3 et vendredi 4 juin 2010
Postcolonial studies : modes d’emploi
Usages en littérature et en sciences humaines des questions et outils théoriques forgés par les études postcoloniales
L’exception française concernant les Postcolonial Studies est diagnostiquée depuis longtemps : en dépit d’un intérêt croissant, les études postcoloniales continuent de susciter un soupçon réflexe. Serait-ce en raison de ses implications politiques que ce courant pluridisciplinaire s’avère difficile à assimiler en France ? Les Postcolonial Studies se nourrissent de pensées critiques d’origines diverses (French Theory, Subaltern Studies de Delhi, traditions intellectuelles d’Afrique Noire, Cultural Studies nées de la diaspora antillaise à Birmingham, etc.) et des écrits anticoloniaux qui ont accompagné les luttes pour l’indépendance (Frantz Fanon, Chinua Achebe, Aimé Césaire, Albert Memmi, Ngugi wa Thiong’o, etc.). Le caractère composite de ce courant de pensée rend difficile l’établissement d’une méthodologie unifiée mais n’en offre pas moins d’inestimables ressources. Comment dépasser le premier constat sceptique de la profusion des références épistémologiques convoquées et apprendre à utiliser au mieux la boîte à outils des Postcolonial Studies ?
Articulées à cet axe de questionnement majeur, ces deux journées d’étude seront l’occasion de développer deux pistes de réflexion :
- une approche historique, épistémologique et sociologique sur l’institutionnalisation des études postcoloniales
- une approche littéraire, linguistique et stylistique
Historiens, sociologues, politologues et littéraires sont invités à se pencher sur les interrogations suivantes (non limitatives), en privilégiant les études de cas :
- relations qu’entretiennent les Postcolonial Studies avec d’autres champs disciplinaires (Cultural Studies, Gender Studies, Black Studies, Subaltern Studies…), en prêtant attention aux trajectoires de leurs représentants
- tensions et stimulations réciproques entre les études postcoloniales et les champs disciplinaires connexes (études francophones, histoire coloniale, anthropologie…)
- sources théoriques des études postcoloniales
- décalages entre contextes d’élaboration et contextes de réception des textes majeurs (les trajectoires des importateurs et des médiateurs, les délais et les déformations propres aux traductions, aux choix éditoriaux)
- mobilisation ou récusation, par des écrivains, de références postcoloniales
Dans un cadre plus spécifiquement littéraire, nous cherchons des communications qui mettent en exergue, à partir de l’étude d’un texte précis ou d’une analyse comparée surplombante :
- les applications de notions postcoloniales aux textes littéraires ou les adaptations nécessaires de ces concepts à partir des textes. Comment l’exercice d’une question comme « Can the Subaltern Speak ? », celui d’un concept comme l’« essentialisme stratégique », ou la prise en compte des rapports de force énonciatifs en contexte plurilingue, éclaire (ou non) des textes littéraires particuliers ?
- les apports et limites éventuelles des questions et des concepts théoriques propres aux études postcoloniales pour l’analyse littéraire (le concept d’hybridité d’H.K. Bhabha est-il toujours pertinent pour rendre compte de spécificités nationales ou régionales ?)
- existe-t-il un style « postcolonial » ? qu’est-ce qu’un écrivain postcolonial ?
- en quoi l’approche postcoloniale modifie t-elle l’analyse de texte traditionnelle ?
Les projets de contributions, comprenant un titre, un résumé de 2500 caractères maximum et une bibliographie indicative, sont à adresser à l’équipe du Laboratoire avant le 15 février 2010 à litt.post@gmail.com
Comité scientifique :
Pascale Barthélémy, ENS LSH Lyon
Charles Bonn, Université Lyon 2
Bruno Gelas, Université Lyon 2
Cécile Van den Avenne, ENS LSH Lyon
Invitée d’honneur :
Kathleen Gyssels, de l’université d’Anvers, donnera une conférence plénière et présidera les deux journées du colloque, en tant qu’invitée d’honneur.
Les membres organisateurs du Laboratoire jeunes chercheurs « Littératures et études postcoloniales. Les outils théoriques à l’épreuve des textes » : Florian Alix, Elara Bertho, Anne-Sophie Catalan, Claire Ducournau, Tina Harpin, Estelle Olivier, Myriam Suchet, Cyril Vettorato.
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janvier 3, 2010
Appel à communications
AIRCRIGE CANADA
78e Congrès de l’ACFAS, Université de Montréal, 11, 12 et 13 mai 2010
Les figures de la victime dans le cadre du génocide : entre réalité et fiction, entre représentations et mises en œuvre
Le crime de génocide, en raison de sa nature spécifique – à savoir un crime qui vise à l’éradication totale de tous les membres d’un groupe, et qui ne peut, en raison même de la radicalité de l’intention, que se fonder sur le déni de la réalité de ce qu’il est – interpelle à plus d’un titre. Dans les représentations et configurations de ce crime, il est une figure qui mérite que l’on s’y attarde: celle de la victime. Car, aussi paradoxal que cela puisse paraître au vu du crime, celle-ci semble se décliner sous des traits divers, voire contradictoires, selon les sujets qu’elle désigne ou qui se revendiquent comme telle. En effet, au cours du projet criminel menant à l’extermination d’un groupe, il appert que différentes catégories de personnes peuvent ou cherchent à prétendre au titre de victimes. Au nombre de ces catégories, nous retrouvons non seulement les personnes appartenant au groupe directement ciblé par le projet génocidaire, mais également – et ici émerge le paradoxe – les bourreaux, ainsi que leurs descendants, qui, eux aussi, se perçoivent et/ou veulent être perçus comme des victimes. De ces deux catégories de victimes, nous pouvons encore induire des « sous-figures » de la victimité.
Ainsi, s’agissant du groupe ciblé par le projet exterminateur, est-il possible de distinguer entre les personnes ayant irrémédiablement disparu et les survivants, de même qu’entre les descendants des « génocidés » (néologisme emprunté à Révérien Rurangwa, rescapé du génocide des Tutsi) et les victimes (in)directes, entendons par là les personnes qui n’ont pas vécu directement le génocide, mais qui, parce qu’elles appartiennent au groupe ciblé, ont perdu des membres de leurs familles et sont donc par là même, elles aussi, des victimes du crime. S’il convient, par ailleurs, de compter les descendants au nombre des victimes du génocide, c’est parce que les traumatismes provoqués par ce type de crime présentent la particularité d’être transgénérationnels et donc de se transmettre et d’affecter profondément le psychisme des descendants des rescapés (Hélène Piralian), ainsi que le révèlent les dernières recherches en psychanalyse. De plus, ces traumatismes se trouvent aggravés par l’existence de discours et d’une idéologie négationnistes qui, en niant le passé, dénient aussi aux victimes leur qualité même de victimes, que cette négation porte sur la commission du génocide (il n’y a pas eu de crime), sur la nature du crime (il ne s’agit pas d’un génocide, mais d’une guerre), voire, de façon plus radicale encore, sur l’existence même du peuple victime ; d’où l’émergence d’une autre figure de la victime, celle de la « victime déniée » ou de la « non-victime ».
Compte également au nombre de ces différents visages pris par la victime et qui les englobe toutes, celle de la « victime absolue », dont parle Antoine Garapon. Cette figure nouvelle de la victimité nait avec le génocide et renvoie à la victime ciblée non pas en raison de ce qu’elle FAIT (combattants, résistants, opposants…), mais pour ce qu’elle EST.
On ne peut, cependant, parler de « victime absolue » du génocide sans aborder également les traits de la victime qui se situe dans la « zone grise » mentionnée par Primo Lévi et qui s’incarne dans la personne ambiguë du kapo, à savoir ce détenu des camps de concentration nazi, lequel, placé en position d’autorité dans la hiérarchie « basse » du fonctionnement des camps, ne pouvait préserver sa situation « privilégiée » qu’en participant au processus de destruction de ses codétenus.
De même, convient-il encore de s’attarder ici sur les représentations du « vrai témoin » d’un génocide. Dans un contexte génocidaire, en effet, la survie des membres du groupe ciblé relève, dans la majorité des cas, d’un « accident de parcours ». Fruit du hasard, elle n’a bien souvent pas dépendu du survivant. Aussi, celui-ci n’incarne-t-il pas ce qu’il est convenu d’appeler le « vrai témoin » de la réalité génocidaire – le vrai témoin étant celui qui a disparu –, mais davantage un témoin « par obligation », l’obligation tenant dans le devoir qu’il s’impose (ou se reconnaît) de témoigner pour tous ceux qui ne le peuvent plus ou ne le peuvent pas, la parole témoignante de la victime absolue n’étant jamais une parole sans conséquence pour celui qui la profère.
Quant à la revendication du statut de victime de la part des criminels, celle-ci se décline également sous différents traits, qui tous cependant se rejoignent, peu ou prou, dans la figure de la « pseudo-victime ». Cette représentation de la pseudo-victime fait d’ailleurs partie intégrante de la logique génocidaire, laquelle se fonde, de fait, sur le mensonge, la distorsion et, à terme, le travestissement des rôles. Elle prend forme notamment lorsque les criminels, par un remarquable tour de force idéologique, s’érigent eux-mêmes en victimes agissant en état de légitime défense, face à une victime qui se retrouve transformée, pour les besoins de la cause criminelle et aux termes d’une construction métaphorique propagandiste, en « ennemi de l’intérieur » qu’il s’agit dès lors d’éliminer dans un face-à-face aussi radical qu’infaillible, celui qui s’exprime en termes de « eux ou nous ». Se rangent également dans la catégorie de ces pseudo-victimes tous les « seconds couteaux » de l’extermination, toutes les « petites mains » de ce crime de système qu’est le génocide; en d’autres termes, tous les exécutants, simples participants, observateurs passifs, sans lesquels un génocide ne saurait atteindre « son plein rendement », et qui se disent les « victimes idéologiques » d’un temps, d’un lieu, d’un système, d’un pouvoir qui les aurait subjugués.
Dans le cadre de ce colloque, nous nous proposons d’investir différentes pistes de recherche qui toutes tendent à explorer ces représentations diverses de la victime, 1) selon le groupe de personnes auquel elles renvoient, 2) selon le groupe de personnes qui s’en réclame, avec, à terme, l’émergence de plusieurs configurations de cette figure emblématique du crime. Mais pour saisir la complexité des discours articulés autour des victimes d’un génocide et qui émanent des divers acteurs en présence (victimes absolues vs individus ayant participé au projet exterminateur) –, il est essentiel de se pencher sur les enjeux concrets, voire stratégiques, qui sous-tendent ces discours, notamment lorsqu’ils entendent remettre en question la catégorisation juridique des victimes : victimes de crimes de guerre, victimes de crimes contre l’humanité, victimes de génocide. Car, si une telle catégorisation peut sembler à certains et de prime abord sans intérêt, tatillonne – du « jargonage » de juristes –, voire même indécente, il est plus que crucial de pouvoir distinguer entre les victimes, surtout lorsque l’amalgame volontairement entretenu a pour finalité de diluer les responsabilités et d’introduire de la confusion dans les culpabilités. Il s’agira donc ici pour nous d’interroger toutes ces figures de la victime d’un génocide, de s’arrêter sur les mécanismes de construction de celle-ci et de l’importance primordiale que représente la reconnaissance du statut de victime. À terme, cette « taxinomie » des différentes figures de la victimité n’a pas pour finalité d’enfermer la réalité génocidaire dans de petites cases bien étanches, dans lesquelles on pourrait ranger chacun des protagonistes du crime – une étanchéité qui serait d’ailleurs fallacieuse –, mais, bien davantage, de parvenir, par cette catégorisation épistémologique, à une meilleure compréhension de la figure de la victime et, avec elle, des enjeux, lourds de conséquences, liés à la reconnaissance du statut de victime. Dès lors, toutes les contributions en provenance des diverses disciplines s’intéressant au génocide sont les bienvenues, tant il est vrai que seule une approche pluridisciplinaire et pluriméthodologique peut nous permettre de cerner la complexité du processus génocidaire qui se reflète dans la pluralité même des figures de la victime, et, partant, de parer à la banalisationconfusion entretenue entre ces différentes figures; une banalisation confusion qui est l’un des moyens privilégiés par les négationnistes pour brouiller les pistes, renverser les rôles, et, partant, nier la réalité du crime.
Comité organisateur :
Catalina Sagarra, professeure agrégée au Département des langues et littératures modernes de la Trent University;
Murielle Paradelle, professeure agrégée à la faculté de droit de l’Université d’Ottawa.
Les propositions de communication d’environ 250 mots devront être, accompagnées d’une brève notice bio-bibliographique et devront nous parvenir avant le 31 janvier 2010 et avec la mention « Colloque AIRCRIGE/ACFAS 2010 » à l’une des adresses suivantes :
catalinasagarra@trentu.ca;
murielle.paradelle@uottawa.ca.
Les frais d’inscription au colloque et les frais de déplacement sont à la charge des participants.
Pour toute information sur le Congrès de l’ACFAS, veuillez consulter le site de l’ACFAS: http://www.acfas.ca/congres/a_propos.html.
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décembre 20, 2009
Appel à communication
Colloque international « Discours sur le mineur »
Université Paris-Est Créteil / Université Paris Est Marne-la-Vallée
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4, 5 et 6 novembre 2010
L’Institut des Mondes Anglophone, Germanique et Roman, IMAGER – EA 3958 (UPEC, Université Paris Est Créteil / UPEM, Université Paris Est Marne-la-Vallée), organise un colloque transdisciplinaire intitulé « Discours sur le mineur » dans la littérature et la culture des pays de langues allemande, anglaise, espagnole et italienne. Outre la diversité des aires géographiques et culturelles – anglophones, germanophones et romanes -, ce colloque est appelé à faire se rencontrer différentes disciplines – littérature, civilisation, histoire, sociologie, psychanalyse, droit, science politique et linguistique.
Ce colloque s’inscrit dans le cadre du travail de deux des trois axes de l’équipe IMAGER – « Identité / Altérité http://imager.univ-paris12.fr/1213635286264/0/fiche___article/ » et « Conflits http://imager.univ-paris12.fr/1213636113359/0/fiche___article/ » – et entend élargir la réflexion amorcée dans le cadre de la journée d’étude « La guerre des sexes : invectives, querelles, dénigrements », centrée sur l’analyse du discours conflictuel entre l’homme et la femme, dans lequel le statut de mineure est précisément un enjeu de l’affrontement.
Si le mineur renvoie à « ce qui est plus petit, inférieur, qui a moins d’importance et qui est d’un intérêt secondaire », il désigne dans le domaine juridique celui ou celle « qui n’a pas atteint l’âge de la majorité » et qui est donc jugé « incapable » et « irresponsable ». Partant de ces définitions premières, la littérature, les sciences humaines et la linguistique ont multiplié le recours au concept de mineur pour désigner des figures ou des phénomènes situés aux marges ou en périphérie d’un espace symbolique considéré comme majeur.
Ce colloque, qui a pour intitulé « Discours sur le mineur », propose une réflexion sur la relativité du concept de mineur, sa fragilité épistémologique mais aussi sa nécessité. En effet, en centrant son discours sur la notion de canon pour en souligner les failles, la postmodernité a fait du mineur une notion majeure. Ce qui est en jeu, c’est bien l’identification de l’autorité qui organise et hiérarchise les êtres et les choses pour construire des modèles donnés comme immuables. Il s’agit donc de s’interroger sur l’intentionnalité des discours sur le mineur ainsi que sur leurs effets politiques, sociaux, juridiques et esthétiques. Au final, les querelles sur le mineur n’auraient-elles pas un pouvoir subversif propre et de quel ordre serait-il ?
Trois axes de réflexion seront privilégiés :
* contributions à une (re)définition de la notion de mineur
* formes et représentations du mineur
* fonctions critiques de la notion de mineur
Dans le champ littéraire, tout en nous inscrivant dans la lignée des travaux de Paul-André Claudel, qui ont montré la nécessité de distinguer les oeuvres relevant d’un « sous-système » (paralittératures comme le roman policier, le roman sentimental, la science-fiction et la littérature de jeunesse) des oeuvres relevant d’un « hors-système » (textes exigeants qui se constituent en contre-canon en proposant des valeurs alternatives), nous souhaiterions plus particulièrement axer notre réflexion sur :
* les raisons historiques ou esthétiques des changements de statut d’un genre ou d’un courant littéraire
* le discours des écrivains sur leurs propres oeuvres, qui établit une hiérarchie entre oeuvres majeures et oeuvres mineures susceptible d’orienter le discours critique
* le mineur au sein du texte : parties d’une oeuvre oubliées ou délaissées par la critique en raison de leur situation périphérique, comme pour le paratexte, les digressions, les descriptions, les notes de bas de page, les espaces blancs. Que lit-on dans le texte ? Sur quelles parties du texte porte le discours critique ?
Dans le domaine des sciences humaines, on cherchera notamment à questionner l’évolution des discours portés sur les figures de « mineurs », qui peuvent varier selon les époques et les contextes politiques ou culturels : ainsi, le discours sur la femme, par exemple, mais aussi sur l’enfant ou encore sur le colonisé, l’immigré ou l’étranger dévoilent-ils les structures sociales, les rapports de domination et les idéologies d’une culture donnée. Il s’agira aussi de redéfinir ces figures de « mineurs » à l’époque contemporaine afin de contribuer à dévoiler les enjeux de leurs représentations et, comme pour le champ littéraire, de réfléchir à l’intentionnalité des discours sur le mineur ainsi que sur leurs effets politiques, sociaux et juridiques. Une attention particulière sera prêtée à la notion « d’enfant mineur », aux catégories socio-politiques, juridiques et aux mythes qui s’y attachent dans les sociétés contemporaines (délinquance, violence, addictions, sexualité…). Comment le discours porté sur les mineurs façonne-t-il et fait-il évoluer les contours de cette catégorie, et même le statut juridique du mineur ? Quels sont les éléments de rupture et de continuité que l’on peut identifier dans l’évolution de ce discours et quelles sont les raisons historiques, sociologiques, politiques de ces changements ?
Dans le domaine linguistique, deux axes de réflexion seront privilégiés :
* on pourra d’abord s’interroger sur l’inscription du mineur dans la langue : comment le mineur se dit-il ? Y a-t-il des marqueurs linguistiques spécifiques pour dire le mineur ? Les moments de transition ou de bouleversement dans la prise en compte de certains phénomènes linguistiques dits « mineurs » pour l’étude d’une langue pourront également être étudiés
*dans la lignée des travaux de Deleuze et Guattari sur la littérature mineure, il s’agira d’explorer la notion de « langue mineure » conçue comme « exercice mineur d’une langue même majeure ». Comment trouver dans sa propre langue une langue mineure ? Quels sont les éléments linguistiques intensifs ou tenseurs, selon la terminologie forgée par Vidal Sephiha, qui permettent d’exprimer les « tensions intérieures d’une langue » et de faire d’une langue majeure un usage mineur ? On pense à l’usage mineur que Joyce ou Beckett ont fait de l’anglais, Céline ou Artaud du français, Kafka de l’allemand, ou encore Pasolini de l’italien. Ces auteurs considérés comme majeurs seraient-ils alors de vrais auteurs mineurs ? On réfléchira également à l’usage du bilinguisme et du multilinguisme comme marqueurs d’une langue mineure, notamment dans la littérature et la poésie contemporaines. Ainsi, quelle que soit la nature du discours considéré (littéraire, savant, profane, verbal, écrit…), nous entendons privilégier la réflexion sur la langue mineure conçue non pas comme « langue d’une minorité culturelle, religieuse, politique ou ethnique » mais plutôt comme langue qu’une minorité culturelle, religieuse politique, ethnique, ou même artistique, forge au sein de la langue majeure.
Les propositions de communication (2500 caractères maximum) sont à envoyer avant le 15 mars 2010 à :
- farah.boureghda@univ-paris12.fr
- copie à : caroline.zekri@univ-paris12.fr , beatrice.rodriguez@univ-paris12.fr
Langue du colloque : français.
Sélection des articles par le comité scientifique en vue de la publication des actes du colloque.
Responsable : IMAGER (Institut des Mondes Anglophone, Germanique et Roman), Université Paris-Est Créteil / Université Paris Est Marne-la-Vallée
Url de référence :
http://imager.univ-paris12.fr/
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