Parution – « Autonomies des arts de la culture »

(English version below)

C’est avec plaisir que nous vous annonçons la publication du numéro quatre de Biens symboliques/Symbolic Goods (BSSG), revue de sciences sociales consacrée aux arts, à la culture et aux idées. Le dossier, intitulé « Autonomies des arts de la culture », a pour ambition de démêler les significations multiples de la notion d’autonomie et de donner un aperçu de ses usages pour l’étude d’activités comme la littérature, le cinéma, le journalisme, l’édition, l’artisanat d’art et la musique.

 Vous trouverez également les rubriques suivantes : « Transmettre », consacrée à l’enseignement de la sociologie de la culture dans des formations professionnalisantes, et « (Re)lire » sur la sociologie du cinéma.

Vous pouvez consulter et télécharger les articles en PDF bilingue sur le site de la revue. Notre revue dispose également d’un carnet hypothèses proposant, tout au long de l’année, des compléments aux articles parus tels que des entretiens, des documents additionnels sonores ou vidéo et des billets sur les thématiques de la revue.

Nous lançons par ailleurs un appel à articles permanent pour des textes en varia et pour des propositions de dossiers thématiques. N’hésitez pas à nous soumettre vos propositions, à nous recommander des textes ou des auteurs et à faire connaître ces appels à contribution. 

Pour tout renseignement complémentaire, vous pouvez contacter Julienne Flory, secrétaire de rédaction : contact@biens-symboliques.net.
Vous pouvez également suivre l’actualité de la revue sur sa page Facebook.

Les coordinateurs du numéro :

Mathieu Hauchecorne et Jérôme Pacouret  

 Le comité de rédaction :

Wenceslas Lizé et Séverine Sofio (rédaction en chef)

Julienne Flory (secrétariat de rédaction)

Celia Bense Ferreira Alves, Anne-Sophie Aguilar, Frédéric Chateigner, Claire Ducournau, Karim Fertikh, Isabelle Gouarné, Mathieu Hauchecorne, Sophie Noël, Marc Perrenoud, Aurélie Pinto, Cécile Rabot, Jérémy Sinigaglia

http://biens-symboliques.net

image002.png

 

*** 

It is our pleasure to announce the publication of the fourth issue of Biens symboliques / Symbolic Goods (BSSG), a social science journal dedicated to culture, ideas, and the arts. The issue, entitled “Autonomies of Art and Culture”, aims to give an overview of the uses of the concept of autonomy and to disentangle its multiple meanings. It includes a review of the definitions of autonomy proposed by different theoretical traditions, as well as case studies on journalism, cinema, publishing, artistic handicraft, and music.

In this fourth issue you will also find the following regular sections: “Transmitting” on teaching sociology of culture, “(Re)Reading” on sociology of cinema.

The digital journal Biens symboliques / Symbolic Goods is entirely open access and all the issue articles are available in French and English. As you may remember, issue 1 focused on the theme of “ordinary artists”, issue 2 on “Surveying Literary Life”, and issue 3 on the boundaries of the sociology of art and culture. All articles are available for consultation and download as bilingual PDFs on the journal’s website. The BSSG Hypotheses webpage also provides additional material to complement the articles such as interviews, sound or video files, or thematic notes by translators and authors. 

We would also like to announce an ongoing call for articles and suggestions for thematic issues. Following the review process, articles are systematically published in French and English. The cost of the translation is covered by the journal. Please do not hesitate to send us your submissions.

For further information please contact Julienne Flory, assistant editor: contact@biens-symboliques.net. You can also follow us on Facebook.

The issue coordinators:

Mathieu Hauchecorne and Jérôme Pacouret

The editorial committee:

Séverine Sofio and Wenceslas Lizé (editors in chief)

Julienne Flory (assistant editor)

Celia Bense Ferreira Alves, Anne-Sophie Aguilar, Frédéric Chateigner, Claire Ducournau, Karim Fertikh, Isabelle Gouarné, Mathieu Hauchecorne, Sophie Noël, Marc Perrenoud, Aurélie Pinto, Cécile Rabot, Jérémy Sinigaglia

http://symbolic-goods.net

image002.png

Parution – « La mort de l’auteur »

La Mort de l’auteur (Fabula-LhT, n° 22).
« La mort de l’auteur » (Acta fabula, vol. 20, n° 6, doss. 54).
 
Cinquante ans après « La mort de l’auteur » de Roland Barthes qui plaçait cette mort sur un plan métaphorique, les deux revues Acta fabula et Fabula-LhT publient sous le titre La Mort de lauteur un double numéro réfléchissant aux conséquences de la mort réelle des auteurs et autrices sur la production et la réception de leurs œuvres, ainsi que sur la constitution de l’histoire artistique et/ou littéraire :
— Fabula-LhT, n° 22, La Mort de l’auteur, dir. Romain Bionda et Jean-Louis Jeannelle, en ligne, 2019 : www.fabula.org/lht/22.
— Acta fabula, vol. 20, n° 6, dossier 54, « La mort de l’auteur », dir. Romain Bionda et Jean-Louis Jeannelle, en ligne, 2019 : https://www.fabula.org/revue/sommaire12227.php.
Ces deux numéros contiennent :
— dix articles sur les beaux-arts (Christian Boltanski, Paul Gauguin), le cinéma (Tamer al‑Awam, Christian Poveda, etc.), la littérature (Emmanuèle Bernheim, Louis Hémon, Bernard Lamarche‑Vadel, Édouard Levé, Elsa Triolet) et le théâtre (Christophe Honoré, Christoph Schlingensief) des deux derniers siècles, précédés d’une «poétique de la poèmathanatologie»;
 
— deux entretiens : le premier sur l’art de la fin du XXe siècle dans le contexte du sida, le second sur «l’agir de la littérature» face à la mort;
 
— une traduction d’un article de Boris Tomachevski intitulé «Littérature et biographie» (1923);
 
— cinq comptes rendus d’ouvrages, sur : des «dernières lettres», des «journaux» du sida, les communautés que cette dernière maladie a contribué à façonner, les «morts de l’auteur» au prisme de la queer theory, et la «mort du narrateur»;
 
— cinq annexes documentant la journée d’étude organisée à l’Université de Rouen en février 2019;
 
— deux articles en varia : l’un sur la «vieillesse romantique», l’autre sur la «poét(h)ique» de la littérature.  
Le tout réunit le travail de 21 chercheurs et chercheuses établies en Afrique du Sud, en Allemagne, en Belgique, au Canada, aux États-Unis, en France et en Suisse, soit :
Nicolas Aude (Nanterre), David Bélanger (Mc Gill), Étienne Bergeron (UQAM), Romain Bionda (FNS/UNIL), Morgane Cadieu (Yale), Laure Depretto (Académie française), Raphaël Jaudon (Lyon II), Jean‑Louis Jeannelle (Rouen), Matthias de Jonghe (UCL), Elisabeth Lebovici (chercheuse indépendante), Hélisenne Lestringant (Hildesheim et Nanterre), Hanna Magauer (UDK Berlin), Isabelle Malmon (La Réunion), Gibson Ncube (Stellenbosch), Nicole Pietri (Paris 8), Gaspard Turin (UNIL), Sophie Rabau (Paris III), Anne Wattel (Lille), Myriam Watthee‑Delmotte (UCL), ainsi qu’Arnaud Buchs (UNIL) et Mathieu Roger‑Lacan (ENS Ulm).

Appel à communications – « Écocritique(s) et catastrophes naturelles. Sciences humaines et sciences naturelles : regards croisés. (XXe-XXIe siècles) »

Écocritique(s) et catastrophes naturelles

Sciences humaines et sciences naturelles : regards croisés

(XXe-XXIe siècles)

 

Ecocriticism(s) and Natural Catastrophes

Human Sciences and Natural Sciences : Comparative Perspectives

(20th-21st Centuries)

 

Colloque international, 26-27 novembre 2020

International Colloquium, 26-27 November 2020

 

Appel à communications / Call for Papers

L’écocritique, champ d’études pluriel explorant les relations entre productions humaines (en particulier esthétiques) et environnement, intéresse de plus en plus le monde de la recherche en langue française. Qu’elle relève d’une perspective socio-, ethno- ou géopoétique, d’une approche inter- ou transmédiale et/ou d’une histoire des représentations et des savoirs, l’écocritique déborde le domaine des études littérairesstricto sensu pour impliquer anthropologues, philosophes, et autres représentants des sciences humaines. Dans ce contexte, des chercheurs et chercheuses toujours plus nombreux se réclament d’un champ d’études dont la pertinence semble croître parallèlement à l’angoisse environnementale qui marque notre époque.

Ce colloque vise à mettre en lumière les potentialités interdisciplinaires qui caractérisent l’écocritique, en abordant l’une de ses dimensions saillantes à l’aune de corpus, objets et outils conceptuels récents : le dialogue entre sciences humaines et sciences naturelles. Dans cette optique, on se concentrera sur la notion de « catastrophe naturelle », qui est actuellement au cœur du projet I-Site Clermont Auvergne (https://cap2025.fr/).

Il s’agira ainsi de développer une approche croisée des interactions entre sociétés humaines et catastrophes naturelles, en se focalisant sur un espace et une période emblématiques : l’aire atlantique (Europe, Afrique, Amériques – dont Caraïbes) et les XXet XXIe siècles. Suffisamment vaste pour confronter différentes perspectives et disciplines, l’espace atlantique constitue en effet un terrain essentiel pour l’histoire culturelle et scientifique en langues européennes. Dans ce cadre plurilingue, la période des XXe et XXIe siècles correspond non seulement à un développement transnational et transocéanique de l’écocritique et des recherches scientifiques sur les catastrophes naturelles, mais coïncide également avec une volonté de plus en plus nette de problématiser l’opposition, typiquement occidentale, entre nature et culture.

Les contributions pourraient se répartir selon les trois axes suivants (non exclusifs l’un de l’autre), qui permettraient de regrouper des études de cas émanant de différentes disciplines et/ou d’accueillir des approches transversales :

(1) Une réflexion sur la « catastrophe naturelle » telle qu’elle est appréhendée dans les sciences humaines et les sciences naturelles ;

(2) Une réflexion sur les modalités et les objets d’une écocritique de la catastrophe naturelle située à l’intersection des sciences humaines et des sciences naturelles ;

(3) Une réflexion sur les conditions d’existence et les figures d’une catastrophe véritablement naturelle à l’ère de l’anthropocène.

 

Le colloque sera également l’occasion de travailler collectivement à la constitution d’une bibliographie critique inter- et transdisciplinaireexhaustive autour de la notion de « catastrophe naturelle », qui fait pour l’heure défaut dans le paysage universitaire européen, et que les actes prévus permettront ainsi de diffuser.

Un titre et un résumé d’environ 200 mots (10 à 15 lignes), en français ou en anglais, accompagnés d’une brève notice bio-bibliographique, devront être envoyés avant le 15 novembre 2019 à l’adresse suivante : catastrophe.naturelle2020@lilo.org.

Les propositions d’ateliers et/ou de tables rondes intégrant des idées d’intervenant·e·s sont également les bienvenues.

Pour toute demande de précision, n’hésitez pas à nous contacter.

Ecocriticism, a plural field of inquiry exploring relationships between human productions (especially esthetic) and the environment, interests greater and greater numbers of  French-speaking researchers. Whether from a socio-, ethno- or geopoetic perspective, an inter- or trans-media approach, and/or a historical view of representations and knowledge, ecocriticism exceeds the area of literary studies stricto sensu to engage anthropology, philosophy, and other areas of the human sciences. In this context, ever more scholars are moving into a research area whose pertinence increases directly with the environmental anxiety that marks our era.

This colloquium seeks to shed light on interdisciplinary potentialities that characterize ecocriticism, by addressing one of its salient dimensions through recent corpus, objects, and conceptual tools : the dialogue between human sciences and natural sciences. With this aim in mind, we will focus on the notion of « natural catastrophe » that is at the heart of the current I-Site Clermont Auvergne project (https://cap2025.fr/).

We therefore aim to develop a comparative perspective on interactions between human societies and natural catastrophes, by focusing on an emblematic space and period : the Atlantic world (Europe, Africa, the Americas, the Caribbean) and the 20th and 21st centuries. Sufficiently vast to bring different perspectives and disciplines into dialogue, the space of the Atlantic constitutes an essential terrain for cultural and scientific history in the European languages. In this multilingual framework, the period of the 20th and 21st centuries not only corresponds to the transnational and transoceanic development of ecocriticism and of science research on natural catastrophes, but also coincides with an increasingly clear interest in problematizing the typically Western opposition between nature and culture.

Proposals could take up any of the following three lines of inquiry (which are not mutually exclusive), permitting grouping of case studies emerging from different disciplines and/or inclusion of cross-disciplinary approaches :

(1) A reflection on « natural catastrophe » as understood in the human sciences and the natural sciences ;

(2) A reflection on the modalities and objects of an ecocritique of natural catastrophe situated at the intersection of the human sciences and the natural sciences ;

(3) A reflection on conditions for existence and representations of a truly natural catastrophe in the Anthropocene era.

The colloquium will additionally provide the framework collectively to create an exhaustive inter- and transdisciplinary critical bibliography around the notion of « natural catastrophe », which at present is missing from the European university landscape and which the published proceedings will be able to circulate.

A title and a summary of approximately 200 words (10-15 lines), in French or English, along with a short bio-bibliographical statement, should be submitted before 15 November 2019 to following address : catastrophe.naturelle2020@lilo.org.

Proposals for workshops and/or roundtables integrating ideas from participants are equally welcome.

Please do not hesitate to contact us with any questions.

*

Bibliographie indicative / Selected Bibliography :

S. N., « Essai de classification des catastrophes naturelles », in « Catastrophes naturelles » (notions de base), Encyclopædia Universalis, URL :http://www.universalis.fr/encyclopedie/catastrophes-naturelles-notions-de-base/[28/06/2019]

ALEXANDER, David E., Confronting Catastrophe. New Perspectives on Natural Disaster, Harpenden / New York, Terra / Oxford University Press, 2000.

AMIOT, Julie ; BERTHIER, Nancy (dir.), Frente a la catástrofe : temas y estéticas en el cine iberoamericano contemporáneo, Paris, Éditions hispaniques, 2016.

BERQUE, Augustin, Poétique de la Terre. Histoire naturelle et histoire humaine, essai de mésologie, Paris, Belin, 2014.

BLANC, Nathalie, Vers une esthétique environnementale, Paris, Éditions Quae, 2008.

CHONÉ, Aurélie ; HAJEK, Isabelle ; HAMMAM, Philippe (dir.), Guide des humanités environnementales, Villeneuve d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2016.

DESCOLA, Philippe, Par-delà nature et culture, Paris, Gallimard, 2005.

ESCOBAR, Arturo, Sentir-penser avec la Terre : une écologie au-delà de l’Occident, Paris, Seuil, 2018, trad. de l’espagnol par Roberto Andrade Perez, Anne-Laure Bonvalot, Ella Bordai, Claude Bourguignon et Philippe Colin [1re éd. or. : 2014].

GUÉNARD, Florent ; SIMAY, Philippe, « Le sens des catastrophes », La Vie des idées, 19/04/2011, URL : http://www.laviedesidees.fr/Le-sens-des-catastrophes.html [28/06/2019]

KEUCHEYAN, Razmig, La Nature est un champ de bataille. Essai d’écologie politique, Paris, La Découverte, 2018 [1re éd. : 2014].

LATOUR, Bruno, Politiques de la nature. Comment faire entrer les sciences en démocratie, Paris, La Découverte, 1999.

PARHAM, John et WESTLING, Louise, A Global History of Literature and the Environment, Cambridge, Cambridge University Press, 2017.

REVET, Sandrine, Les Coulisses du monde des catastrophes naturelles, Paris,Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2018.

VAN WYK DE VRIES, Benjamin ; BYRNE, Paul ; DELCAMP, Audray et al., « A global framework for the Earth : putting geological sciences in context », Global and Planetary Change, vol. 171, décembre 2018, p. 293-321.

SOKONA, Youba ; YPERSELE, Jean-Pascal van, « Catastrophes naturelles. Résilience à l’ère des changements climatiques », Liaison Énergie-Francophonie,vol. 109, 3e trimestre 2018, URL :http://www.ifdd.francophonie.org/ressources/ressources-pub-desc.php?id=743[28/06/2019]

Pour des références plus spécifiquement consacrées aux rapports entre écologie et littérature, nous renvoyons à la bibliographie, en construction permanente, mise en ligne sur le carnet de recherche du collectif interuniversitaire ZoneZadir / For references specifically devoted to relationships between ecology and literature, we direct you to the bibliography, updated in an ongoing fashion, maintained online as part of the interuniversity collective ZoneZadir :https://zonezadir.hypotheses.org/bibliographie [28/06/2019]

*

Lieu du colloque / Colloquium location :

Université Clermont Auvergne

Comité organisateur / Organizing committee :

– Chloé Chaudet, Université Clermont Auvergne, CELIS

– Anne Garrait-Bourrier, Université Clermont Auvergne, CELIS

– Lila Lamrous, Université Clermont Auvergne, CELIS

– Gaëlle Loisel, Université Clermont Auvergne, CELIS

Comité scientifique (outre les organisatrices) / Scientific committee (in addition to the organizers) :

– Julia Abramson, University of Oklahoma, Department of Modern Languages, Literatures and Linguistics

– Viviane Alary, Université Clermont Auvergne, CELIS

– Patrick Bachèlery, Université Clermont Auvergne, LMV

– Yves Clavaron, Université Jean-Monnet / Saint-Étienne, CELEC

– Mauricette Fournier, Université Clermont Auvergne, CERAMAC

– Arnaud Guillin, Université Clermont Auvergne, LMPB

– Claudia Schmitt, Université de la Sarre, Lehrstuhl für Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft

– Christiane Solte-Gresser, Université de la Sarre, Lehrstuhl für Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft

Parution – « Un mousquetaire du journalisme : Alexandre Dumas »

Nous avons le plaisir de vous annoncer la parution prochaine (11 juillet 2019) du dernier ouvrage des Cahiers de la MSHE Ledoux édité aux Presses universitaires de Franche-Comté : 
Un mousquetaire du journalisme : Alexandre Dumas
Sarah MOMBERT et Corinne SAMINADAYAR-PERRIN (dir.)

Bretteur des lettres, Alexandre Dumas se fit journaliste par tempérament et par passion. Dès ses débuts, le jeune dramaturge s’est forgé dans et par la presse une personnalité publique, dans tous les sens du terme. Sa trajectoire est celle d’un engagé volontaire dans l’espace médiatique, où il occupe presque tous les postes : critique dramatique, chroniqueur, feuilletoniste, historien du contemporain, correspondant de guerre, intarissable causeur. De fortes convictions animent cette écriture en mouvement perpétuel : Dumas défend l’idéal démocratique d’une littérature authentiquement populaire, engagée dans les combats du présent, et intensément interactive.

Sarah Mombert est maître de conférences à l’ENS de Lyon. Elle travaille sur Alexandre Dumas, le roman, la presse et la littérature populaire du XIXe siècle.
Professeur à l’université de Montpellier 3, Corinne Saminadayar-Perrin s’intéresse aux rapports entre presse et littérature au XIXe siècle.
Pour télécharger le sommaire : https://mshe.univ-fcomte.fr/documents/cahiers/37_Dumas_TDM.pdf
Pour plus d’informations sur l’ouvrage : https://mshe.univ-fcomte.fr/cahiers-de-la-mshe/les-series/archives-de-l-imaginaire-social/829-n-37-un-mousquetaire-du-journalisme-alexandre-dumas

Parution – Anthony Glinoer (éd.), “Le littéraire et le social. Anthologie”

J’ai le plaisir de vous annoncer de la parution de l’anthologie intitulée Le littéraire et le social. Elle est disponible, en français et en anglais, dans la collection d’anthologies digitales Living Books About History.

 

La littérature n’est jamais isolée du monde social et nombreux ont été les travaux qui ont développé, approfondi ou illustré cette affirmation. La littérature prend naissance dans des pratiques sociales spécifiques et tout texte littéraire entre en résonance, quelles que soient les intentions de son auteur, avec ce qui l’entoure, que ce soit les individus, les choses ou les discours.

Cette anthologie reprend les grands textes en accès libre (Lénine, Lukács, Goldmann, Bourdieu, Angenot, Dubois, etc.) qui se sont penchés sur les rapports entre le littéraire et le social : classée chronologiquement, elle met en dialogue différentes approches marquantes comme la sociocritique, l’histoire littéraire, le marxisme et la sociologie des champs.

Elle fait aussi une large place aux recherches les plus contemporaines qui croisent la sociologie de la littérature avec l’analyse du discours, l’histoire ou encore la psychanalyse. L’anthologie est accompagnée par une introduction qui retrace l’histoire des écoles de pensée qui ont animé la réflexion sur le littéraire et le social depuis le début du XXe siècle.

 

Introduction

De Lanson à Lukács

L’histoire littéraire et la sociologie (1904)

Leo Tolstoy as the Mirror of the Russian Revolution (1908)

Le marxisme et la littérature (1936)

Le réalisme critique dans la littérature russe du XIXe siècle

D’Escarpit à Macherey

Einige Thesen zur Literatursoziologie (1974)

Sociologie de la littérature (1958)

L’industrie culturelle (1964)

The Frankfurt School of Critical Theory (2009)

Pour une théorie de la production littéraire (2014)

Le sujet de la création culturelle (1967)

Literature (1977)

De Duchet à Bourdieu

Pour une socio-critique, ou variations sur un incipit (1971)

1889. Un état du discours social (1989)

Polysystem Studies (1990)

Le champ littéraire (1991)

Cours sur Balzac et sur Stendhal (1993)

Le roman sociologue (2009)

Effets de champ et effets de prisme (1988)

Recherches contemporaines

Quelques implications d’une démarche d’analyse du discours littéraire (2006)

De l’ethnologie de la littérature à l’ethnocritique (2013)

Retours sur la posture (2011)

La sociocritique (2011)

Orchestrer la visibilité des écrivaines et des écrivains en France (2011)

De la démarche empirique à la théorie (2017)

Conditions de production et de circulation (2015)

Socius. Ressources sur le littéraire et le social

Url de référence : 
https://livingbooksabouthistory.ch/fr/book/the-literary-and-the-social

Parution – « Le littéraire et le social »

J’ai le plaisir de vous annoncer de la parution de l’anthologie intitulée Le littéraire et le social. Elle est disponible, en français et en anglais, dans la collection d’anthologies digitales Living Books About History.

La littérature n’est jamais isolée du monde social et nombreux ont été les travaux qui ont développé, approfondi ou illustré cette affirmation. La littérature prend naissance dans des pratiques sociales spécifiques et tout texte littéraire entre en résonance, quelles que soient les intentions de son auteur, avec ce qui l’entoure, que ce soit les individus, les choses ou les discours.

Cette anthologie reprend les grands textes en accès libre (Lénine, Lukács, Goldmann, Bourdieu, Angenot, Dubois, etc.) qui se sont penchés sur les rapports entre le littéraire et le social : classée chronologiquement, elle met en dialogue différentes approches marquantes comme la sociocritique, l’histoire littéraire, le marxisme et la sociologie des champs.

Elle fait aussi une large place aux recherches les plus contemporaines qui croisent la sociologie de la littérature avec l’analyse du discours, l’histoire ou encore la psychanalyse. L’anthologie est accompagnée par une introduction qui retrace l’histoire des écoles de pensée qui ont animé la réflexion sur le littéraire et le social depuis le début du XXe siècle.

Introduction

De Lanson à Lukács

L’histoire littéraire et la sociologie (1904)

Leo Tolstoy as the Mirror of the Russian Revolution (1908)

Le marxisme et la littérature (1936)

Le réalisme critique dans la littérature russe du XIXe siècle

D’Escarpit à Macherey

Einige Thesen zur Literatursoziologie (1974)

Sociologie de la littérature (1958)

L’industrie culturelle (1964)

The Frankfurt School of Critical Theory (2009)

Pour une théorie de la production littéraire (2014)

Le sujet de la création culturelle (1967)

Literature (1977)

De Duchet à Bourdieu

Pour une socio-critique, ou variations sur un incipit (1971)

1889. Un état du discours social (1989)

Polysystem Studies (1990)

Le champ littéraire (1991)

Cours sur Balzac et sur Stendhal (1993)

Le roman sociologue (2009)

Effets de champ et effets de prisme (1988)

Recherches contemporaines

Quelques implications d’une démarche d’analyse du discours littéraire (2006)

De l’ethnologie de la littérature à l’ethnocritique (2013)

Retours sur la posture (2011)

La sociocritique (2011)

Orchestrer la visibilité des écrivaines et des écrivains en France (2011)

De la démarche empirique à la théorie (2017)

Conditions de production et de circulation (2015)

Socius. Ressources sur le littéraire et le social

Url de référence : 
https://livingbooksabouthistory.ch/fr/book/the-literary-and-the-social

Parution – « Networks of Enlightenment: Digital Approaches to the Republic of Letters »

edited by Chloe Edmondson and Dan Edelstein

Oxford University Studies in the Enlightenment 2019:06

ISBN: 9781786941961, 320 pages, £65.00

This volume presents a series of case studies of networks in the Republic of Letters. These studies examine correspondence, social, and knowledge networks throughout eighteenth-century Europe, from Russia to Italy and England, with particular focus on France. Drawing on digital methods and Social Network Analysis (SNA), contributors to this volume pioneer new historically driven methods for thinking about networks in early-modern societies.

·        The first volume that brings together the work of scholars pioneering digital approaches to the Republic of Letters.

·        A volume that elegantly combines traditional humanistic inquiry with innovative digital methods, to offer fresh perspectives on some of the most important issues in eighteenth-century studies.

·        This volume provides exemplary models of how social network analysis (SNA) can be adapted for historical research.

 

Table of Contents:
List of figures and tables

Dan Edelstein and Chloe Summers Edmonson, Introduction: historical network analysis and social groups in the Enlightenment

I. Correspondence networks

Nicholas Cronk, Voltaire’s correspondence network: questions of exploration and interpretation
Kelsey Rubin-Detlev and Andrew Kahn, Catherine the Great and the art of epistolary networking
Cheryl Smeall, ‘He belonged to Europe’: Francesco Algarotti (1712-1764) and his European networks
Pierre-Yves Beaurepaire, The networks and the reputation of an ambitious Republican of Letters: Jacques de Pérard (Paris, 1713-Stettin, 1766)

II. Social networks

Chloe Summers Edmonson, Julie de Lespinasse and the ‘philosophical’ salon
Charlotta Wolff, ‘Un admirateur des philosophes modernes’: the networks of Swedish ambassador Gustav Philip Creutz in Paris, 1766-1783
Maria Teodora Comsa, Casanova’s French networks: transitioning from a backstage coterie to the beau monde

III. Knowledge networks

Melanie Conroy, The eighteenth-century French academic network
Mark Algee-Hewitt, The principles of meaning: networks of knowledge in Johnson’s Dictionary

Summaries
Bibliography
Index



“At this intersection of Enlightenment historiography, data capture, and social network analysis, the essays in this volume take advantage of new data sources, configurations, and modes of analysis to deepen our understanding of how Enlightenment sociability worked, who it included, and what it meant for participants.” (Read Chloe Edmondson’s accompanying blog post)



Chloe Edmondson is a PhD candidate in the Department of French & Italian at Stanford University. She specializes in French literary and cultural history of the long eighteenth century, with a particular focus on letter-writing practices. Her work in the field of digital humanities has appeared in the Journal of Modern History and Digital Humanities Quarterly.

Dan Edelstein is the William H. Bonsall Professor of French and, by courtesy, History at Stanford University. He is the author, most recently, of On the Spirit of Rights(Chicago, 2018). He is also active in the field of digital humanities, notably through the “Mapping the Republic of Letters” project.

The Oxford University Studies in the Enlightenment series, previously known as SVEC (Studies on Voltaire and the Eighteenth Century), has published over 500 peer-reviewed scholarly volumes since 1955 as part of the Voltaire Foundation at the University of Oxford. International in focus, Oxford University Studies in the Enlightenment volumes cover wide-ranging aspects of the eighteenth century and the Enlightenment, from gender studies to political theory, and from economics to visual arts and music, and are published in English or French.

Responsable : Chloe Edmondson and Dan Edelstein

Url de référence : 
https://www.liverpooluniversitypress.co.uk/books/id/43050/

Parution – « Mallarmé au monde. Le spectacle de la matière »

Vient de paraître :
Mallarmé au monde. Le spectacle de la matière(sous la direction de Barbara Bohac et Pascal Durand)Paris, Hermann, 2019

Voici un nouveau visage de Mallarmé : tourné vers le monde matériel autant que vers le monde social, fasciné par les grands cycles de la nature autant que par les rituels de la vie littéraire, attentif aux sollicitations du corporel et du sensible autant qu’aux lieux où souffle l’esprit. « Ah ! mon ami, que ce ciel terrestre est divin ! », s’était-il exclamé en 1866. Quelques-uns des meilleurs spécialistes du poète se sont employés à scruter ces miroitements du réel dans le miroitement des mots : des proses théoriques aux Poésies et de la correspondance aux articles de critique musicale ou théâtrale.

Contributions de Florent Albrecht, Arild Bakken, Barbara Bohac, Damian Catani, Laurent Demoulin, Pascal Durand, Margot Favard et Fanny Gribenski, Alice Folco, Vincent Laisney, Bertrand Marchal, Gordon Millan, Sébastien Mullier, Frédéric Pouillaude, Thierry Roger et Patrick Suter.

Appel à contributions – « Les réalismes de Georg Lukács »

Colloque : « Les réalismes de Georg Lukács »

Université Paris-Nanterre, 14-15 novembre 2019

Organisation

  • Alix Bouffard, doctorante en philosophie à l’université de Strasbourg
  • Vincent Charbonnier, doctorant en philosophie à l’université de Toulouse 2 – Jean Jaurès, enseignant-formateur à l’ÉSPÉ (université de Nantes).
  • Christian Lazzeri, professeur des universités en philosophie à l’université Paris-Nanterre
  • Frédéric Monferrand, post-doctorant en philosophie à l’université de Namur.
  • Daria Saburova, doctorante en philosophie à l’université Paris-Nanterre.

Présentation générale

Malgré l’influence durable qu’Histoire et conscience de classe a exercée sur plusieurs générations de pensées critiques, les recherches portant sur l’œuvre de Georg Lukács restent marginales. Qu’il s’agisse des textes consacrés aux questions esthétiques, des réflexions politiques formulées au feu de l’événement, des interventions dans les débats philosophiques de son temps, ou encore de l’Ontologie de l’être social, son opus magnum, l’œuvre du philosophe hongrois est inégalement connue, lue, et même traduite.

 L’ambition de ce colloque est de contribuer à pallier cette carence, en proposant l’hypothèse selon laquelle le problème du réalisme permet non seulement d’interroger l’unité et l’évolution de l’œuvre de Lukács, puisqu’il traverse ses interventions philosophiques aussi bien que politiques et esthétiques, mais aussi d’en évaluer l’intérêt pour la discussion contemporaine, puisqu’on assiste aujourd’hui à une nouvelle « querelle du réalisme » en philosophie et en esthétique.

Deux approches seront ainsi privilégiées : d’une part, une approche historique ou contextuelle, qui permettra de situer les prises de positions lukácsiennes en faveur du réalisme dans leurs conditions d’élaboration, d’en éclairer les enjeux spécifiques souvent codés et de mettre au jour les dialogues et les confrontations sous-jacents qui leur confèrent leur sens ; d’autre part, une approche plus conceptuelle, voire actualisante, qui se concentrerait sur les différents traitements réservés par Lukács au thème du réalisme et sur la manière dont ils permettent d’intervenir dans les débats actuels autour de cette notion, ou encore de déplacer les enjeux qui leurs sont associés. Chacune de ces approches, qui ne sont pas exclusives l’une de l’autre, pourra ainsi s’inscrire dans l’un, ou à la croisée des trois axes suivants : philosophie, politique et esthétique.

Axe 1 : Philosophie

La philosophie et les sciences sociales sont dorénavant engagées dans un « tournant réaliste » aux contours fluctuants, mais qu’on peut situer dans le cadre d’une double opposition. Opposition à l’idéalisme d’une part, qui réduirait le réel à ce que peut en connaître un sujet humain et contre lequel il s’agit ou bien de sauver la possibilité d’une connaissance de la réalité en soi (Meillassoux, 2006 ; Alloa et During, 2018) ou bien d’affirmer que le sens du réel varie en fonction des normes que nous lui appliquons (Benoist, 2017). Opposition au constructivisme, d’autre part, qui soutient que les entités sociales sont le produit de constructions mentales ou langagières et contre lequel il s’agit d’insister sur l’objectivité du social, que ce soit en soulignant les contraintes qu’il exerce sur les pratiques et les représentations, ou en en analysant l’inscription dans la nature humaine et non-humaine (Searle, 1995 ; De Fornel et Lemieux, 2007 ; Haber, 2006).

Or, il nous semble que ces débats, le second en particulier, constituent une invitation à explorer les arguments défendus par Lukács non seulement dans Histoire et conscience de classe, mais aussi dans ses textes d’histoire de la philosophie des années 1930 et 1940, et enfin dans son Ontologie de l’être social. D’une part, en effet, Lukács se confronte explicitement à certains auteurs régulièrement invoqués dans ces débats, de Hegel à Wittgenstein. À ce titre, la question du réalisme constitue une voie d’entrée fructueuse pour relire des textes souvent laissés de côté tels que Le jeune Hegel ou La Destruction de la raison, en y interrogeant par exemple les enjeux historiques d’une philosophie réaliste ou les liens complexes entre réalisme et rationalisme. D’autre part, Lukács défend ce qu’on pourrait appeler un réalisme de la pratique, à la lumière duquel la réalité naturelle et sociale apparaît à la fois comme un donné par rapport auquel les pratiques doivent se situer et comme ce qui fait l’objet de catégorisations historiquement changeantes et socialement contestées. Dans cette perspective, le réalisme lukácsien ne représente pas seulement une position digne d’être mobilisée dans des débats épistémologiques ou ontologiques, mais aussi dans les débats écologiques qui, de plus en plus, se structurent autour du problème de la réalité de la nature et de la manière dont les membres d’une société donnée se l’approprient pratiquement et symboliquement (Descola, 2005 ; Charbonnier, 2015 ; Moore, 2015 ; Malm, 2017).

Axe 2 : Politique

Le réalisme politique renvoie moins à une doctrine ou à une tradition qu’à une certaine manière de penser la politique, consistant à étudier les rapports de force qui structurent une situation socio-historique déterminée dans le but d’identifier les moyens d’y intervenir efficacement. C’est bien cette analyse des possibilités réelles d’émancipation à l’œuvre dans une conjoncture donnée qui soutient les prises de positions lukácsiennes et explique leurs transformations, et ce tant d’un point de vue pratique, puisque Lukács assuma des fonctions dirigeantes dans l’éphémère république hongroise des soviets (1919) ou lors de l’insurrection de Budapest (1956), que théoriques.

À cet égard, il nous semble que la réflexion proprement politique du philosophe hongrois, telle qu’elle se développe des textes proches de la gauche communiste publiés dans la revue Kommunismus au léninisme d’Histoire et conscience de classe, et de son lien complexe avec le stalinisme à l’exigence de démocratisation du socialisme « réellement existant », n’a à ce jour pas reçu le traitement historique et contextuel qu’elle mérite (Tertulian, 2016). Mais il nous semble également qu’une confrontation du réalisme politique de Lukács avec la manière dont l’intervention politique a été pensée dans le marxisme (Gramsci, Althusser, l’opéraïsme) ou dans d’autres traditions intellectuelles (Foucault) reste à établir. Enfin, on peut avancer l’hypothèse selon laquelle l’effort constant de Lukács pour mener de front la critique théorique des « pathologies sociales » (Honneth, 2006) générées par les sociétés modernes (aliénation, réification, exploitation) et le repérage des pratiques et des formes organisationnelles susceptibles d’en favoriser le dépassement (partis, mouvements, coalitions, conseils, syndicats) pourrait être réévalué au prisme des débats contemporains en philosophie sociale et en Théorie critique (Fischbach, 2009) dont les implications stratégiques restent parfois à l’arrière-plan (Garo, 2019).

Axe 3 : Esthétique

Si la théorie lukácsienne de la littérature reste l’un des rares exemples d’esthétique marxiste aboutie, le réalisme qui s’y trouve défendu a longtemps fait figure de repoussoir. On y a en effet souvent vu, au mieux, une incapacité à reconnaître la valeur des expérimentations avant-gardistes et, au pire, une compromission avec les dogmes du « réalisme socialiste » (Adorno, 2009). Mais les analyses lukácsiennes sont rarement considérées à partir du contexte intellectuel, artistique et politique de leurs élaborations. Un effort d’historicisation est pourtant nécessaire si l’on entend saisir la façon dont Lukacs s’insère dans l’élaboration officielle d’une doctrine réaliste, et donc mesurer l’orthodoxie ou la singularité de son esthétique.

En outre, l’idée éminemment lukácsienne selon laquelle l’œuvre d’art peut contribuer à rendre visibles les structures qui organisent l’expérience et à orienter par là même les efforts accomplis pour les transformer semble gagner aujourd’hui une nouvelle actualité. Qu’il s’agisse par exemple de la représentation de l’industrie maritime comme allégorie du marché mondial dans le travail cinématographique et photographique d’Allan Sekula (Sekula, 2013), de la revalorisation jamesonienne du réalisme en littérature, au-delà de ses expressions modernistes classiques (Jameson, 2015) ou encore de la critique par Mark Fischer d’un « réalisme capitaliste » inhérent à la culture de masse et tendant à faire apparaître le capitalisme comme l’horizon indépassable de notre temps (Fischer, 2018), le problème de la figuration de la réalité socio-historique redevient un champ de bataille culturelle et d’expérimentation formelle. Il y a là nous semble-t-il une occasion de revisiter les grands débats des années 1930 opposant Lukács, Brecht, Adorno et Benjamin, ainsi qu’une invitation à actualiser leurs positions au prisme de la production artistique contemporaine.

Bibliographie

Adorno, Theodor (2009), « Une réconciliation extorquée. À propos de La signification présente du réalisme critique » in Notes sur la littérature, trad. S. Muller, Paris, Flammarion.

Alloa Emmanuel et During Élie (dir), (2018), Choses en soi. Métaphysique du réalisme, Paris, PUF.

Benoist Jocelyn (2017), L’adresse du réel, Paris, Vrin.

Charbonnier Pierre (2015), La fin d’un grand partage. Nature et société de Durkheim à Descola, Paris, CNRS éditions.

De Fornel Michel et Lemieux Cyril (dir) (2007), Naturalisme versus constructivisme ?, Paris, éditions de l’EHESS.

Descola Philippe (2005), Par-delà nature et culture, Paris, Gallimard.

Fischbach Franck (2009), Manifeste pour une philosophie sociale, Paris, La Découverte.

Fischer Mark (2018), Le réalisme capitaliste, Genève, Entremonde.

Garo Isabelle (2019), Communisme et stratégie, Paris, Amsterdam.

Haber Stéphane (2006), Critique de l’antinaturalisme, Paris, PUF.

Honneth Axel (2006), La société du mépris, trad. O. Voirol et alii, Paris, La découverte.

Jameson Fredric (2015), The Antinomies of Realism, Londres, Verso.

Lukács Georg (1946), Goethe et son époque, Paris, Nagel.

Lukács Georg (1948), Existentialisme ou marxisme ?, Paris Nagel.

Lukács Georg (1949), Brève histoire de la littérature allemande (XVIIIe-XXe siècle), Paris, Nagel.

Lukács Georg (1958-1959), La destruction de la raison, Paris, L’Arche.

Lukács Georg (1960), La signification présente du réalisme critique, Paris, Gallimard.

Lukács Georg (1960), Histoire et conscience de classe, Paris, Minuit.

Lukács Georg (1965), Le roman historique, Paris, Payot.

Lukács Georg (1967), Thomas Mann, Paris, Maspero.

Lukács Georg (1967), Balzac et le réalisme français, Paris, Maspero.

Lukács Georg (1970), Soljénitsyne, Paris, Gallimard.

Lukács Georg (1972), La pensée de Lénine, Paris, Denoël-Gonthier.

Lukács Georg (1974), Écrits de Moscou, Paris, Éditions sociales.

Lukács Georg (1974), L’âme et les formes, Paris, Gallimard.

Lukács Georg (1975), Problèmes du réalisme, Paris, L’Arche.

Lukács Georg (1975), Marx et Engels, historiens de la littérature, Paris, L’Arche.

Lukács Georg (1978), Littérature, philosophie, marxisme (1922-1923), Paris, PUF.

Lukács Georg (1981), Le jeune Hegel, Paris, Gallimard.

Lukács Georg (1981) Correspondance de jeunesse, Paris, Maspero.

Lukács Georg (1981), Philosophie de l’art, 1912-1914, premiers écrits sur l’esthétique, Paris, Klincksieck.

Lukács Georg (1986), Pensée vécue, mémoire parlées, Paris, L’Arche.

Lukács Georg (1989), Socialisme et démocratisation, Paris, Messidor.

Lukács Georg (1989), La théorie du roman, Paris, Gallimard.

Lukács Georg (2001), Dialectique et spontanéité, Paris, Éditions de la Passion.

Lukács Georg (2002), Le jeune Marx, Paris, Éditions de la Passion.

Lukács Georg (2006), Journal (1910-1911), Paris, Payot.

Lukács Georg (2009), Prolégomènes à l’ontologie de l’être social, Paris, Delga.

Lukács Georg (2011), Ontologie de l’être social (tome 2), Paris, Delga.

Lukács Georg (2015), De la pauvreté en esprit, Paris, Éditions de la tempête.

Lukács Georg (2017), La destruction de la raison, Paris, Delga.

Lukács Georg (2018) Nietzsche, Hegel et le fascisme allemand, Paris, Éditions critiques.

Malm Andreas (2017), L’anthropocène contre l’histoire, Paris, La Fabrique.

Meillassoux Quentin (2006), Après la finitude, Paris, Éditions du Seuil.

Moore Jason (2015), Capitalism in the Web of Life, Londres, Verso.

Searle John (1995), La construction de la réalité sociale, Paris, Gallimard.

Sekula Allan (2013), Écrits sur la photographie, éd. Marie Muraciole, Paris, Beaux-Arts de Paris édition.

Tertulian Nicolas (2016), Pourquoi Lukács ?, Paris, Maison des sciences de l’homme.

*

Modalités de participation :

Les propositions de communications (400 mots maximum), accompagnées d’une brève présentation de l’auteur.e, sont à envoyer à <colloqueLukács2019@vertumne.fr> avant le lundi 15 juillet 2019. L’organisation pourra prendre en charge l’hébergement et les frais de déplacement des intervenant.e.s ne bénéficiant pas de support institutionnel.​