Journée d’étude – “Doxa et paradoxes”

DOXA ET PARADOXES
Journée d’étude du Collège de sociocritique de Montréal Université Concordia, Département d’études françaises Pavillon McConnell (1400, boul. de Maisonneuve Ouest), LB-628 – le vendredi 1er avril 2005

L’objet de cette journée d’étude est de réfléchir tant à la doxa qu’aux prises de parole paradoxales, ou qui se veulent telles. Qu’est-ce que la doxa? Si la doxa est, par essence, de nature hégémonique, comment expliquer qu’elle soit historiquement variable? Plus spécifiquement, on pourra se demander par quelles voies et par quelles voix le paradoxe parvient à infléchir la doxa. Les écrivains, les cinéastes, les publicitaires ont-ils (ou ont-ils déjà eu) le pouvoir d’agir sur la doxa? Les écrivains ont-ils toujours le pouvoir d’être «ceux par qui le scandale arrive»? Le discours publicitaire est-il aujourd’hui hégémonique? Voici quelques questions qui pourront alimenter les discussions.

I. Présentations théoriques et discussions ponctuelles

13h : Anthony GLINOER (Université de Liège) : «Le Romantisme has been : notes sur un déclassement critique»

13h30 : Maxime PRÉVOST (Université Concordia) : «L’Orchestration romanesque de l’histoire culturelle»

14h : Sylvain DAVID (UQAM) : «L’Espace paradoxal de Cioran»

14h30: Yan HAMEL (Université de Montréal) : «La Peste d’Albert Camus, Le Flagellant de Séville de Paul Morand et Le Pont de la rivière Kwaï de Pierre Boulle : trois exemples de déplacement romanesque»

15h : François-Emmanuel BOUCHER (Collège militaire royal, Kingston): «La Droite au Québec: ses impasses et son avenir»

II. Discussion collégiale

16h: réflexions inspirées par l’article d’Alain VAILLANT, «Pour une histoire de la communication littéraire», Revue d’histoire littéraire de la France, 2003, p. 549-562 (précédées d’une présentation de l’article par Guillaume PINSON, Université McGill).


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Anthony Glinoer (18 mars 2005). Journée d’étude – “Doxa et paradoxes” Le carnet de la liste socius. Consulté le 13 octobre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/qwz3


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