Revue Tangence
N° 91, automne 2009
Le dire-monstre (144 p.)
Numéro préparé par
Marie-Hélène Larochelle
Université York (Toronto)
Lorsque le texte parle monstre, les goûts littéraires deviennent
dégoûts, pour accueillir ces œuvres qui réinventent les conditions de la
réception. Le « dire-monstre » définit la parole qui se gonfle, qui
prend un souffle monstrueux, mais dont le dynamisme ne va pas sans une
certaine répulsion. Cette image représente la réception de ces œuvres
dont la matière dérange, mais attire irrésistiblement le lecteur. Le
« dire-monstre » provoque des réactions violentes. Cette forme de
l'expression appelle le lecteur, et cette communication se fait à
l'impératif. La réception de ces œuvres repose en effet sur de nouvelles
stratégies. L'attraction qu'exerce l'œuvre monstrueuse suppose d'engluer
le lecteur pour mieux retenir sa lecture. Le « dire-monstre » se fait
baveux capt(ur)ant ainsi le lecteur. Le dégoût, lorsqu'il s'incarne dans
la nausée, fait perdre « la signification des choses, leurs modes
d'emploi, les faibles repères que les hommes ont tracés à leur surface
». Et cette émotion qui conduit au vertige de la perte est aussi celle
que travaillent les œuvres examinées dans ce dossier. En somme, une
double dynamique se joue dans le présent collectif. D'une part, le
regroupement des différentes analyses doit mettre en évidence une
parenté entre les œuvres étudiées et reconnaître ainsi une lignée
monstrueuse. D'autre part, la présentation entend respecter les
métamorphoses du « dire-monstre ». L'enjeu est ici de donner l'indice
d'une nouvelle tradition du monstrueux. De fait, les corpus analysés —
français, québécois et américain — ne sauraient circonscrire la matière
du monstrueux moderne ou postmoderne, mais ils se présentent comme des
modèles-types dont les voix monstrueuses permettent de rejoindre un
corps autrement plus imposant.
Table des matières
5 Liminaire
Marie-Hélène Larochelle
11 Lieux et pragmatique de la monstruosité dans la prose narrative
d'Éric Chevillard
René Audet
29 Parole de tête, parole de cœur. L'/a/-humain, l'/im/monde et
l'humabestial
Fabienne Claire Caland
43 L'humain fait monstre chez Pierre de Sales Laterrière (1743-1815) et
Jacques Grasset de Saint-Sauveur (1757-1810)
Bernard Andrès
67 La barbarie à visage humain : les tribus postmodernes
Michel Maffesoli
Hors dossier
81 Famille et filiation dans le théâtre expérimental de Noëlle Renaude
Yvonne Y. Hsieh
95 Figures du père dans le cinéma québécois contemporain
Lori Saint-Martin
Chronique
113 Les archives du vent (2)
Jacinthe Martel
137 Abstracts
141 Notices biobibliographiques
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Anthony Glinoer (8 décembre 2010). Parution – “Le dire-monstre” Le carnet de la liste socius. Consulté le 12 mars 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/qx92
