MOTS. LES LANGAGES DU POLITIQUE
99, Juillet 2012
Fictions politiques
Dossier coordonné parMarlène Coulomb-Gully et Jean-Pierre Esquenazi
DOSSIER DU PROCHAIN NUMÉRO
NUMERO 100
Numéro spécial, Novembre 2012
Chiffres et nombres dans l’argumentation politique
Dossier coordonné parPaul Bacot, Dominique Desmarchelier et Sylviane Rémi-Giraud
Journée d’étude: “Amitiés et littérature” Université du Québec à Montréal, 14 juin 2013
Vaste domaine en friche, la question de l’amitié en littérature a été délaissée par la sociologie et par la sociocritique, et semble troubler les réflexions théoriques. Nombreuses et variées, les sociétés d’amis d’écrivains fondées au XXe siècle indiquent pourtant que l’amitié est un facteur structurant du champ littéraire et un vecteur important de conservation des écrivains par l’Histoire. Les liens sociaux entre auteurs informent notre compréhension du littéraire en nous renseignant autant sur les contextes d’émergence des œuvres, sur la périodisation de l’histoire littéraire que sur les processus de légitimation qui ont cours.
Cette journée d’étude s’intéressera aux différentes formes que peut prendre l’amitié entre écrivains, des rapports qui sont plus ou moins structurés selon les cas: les sociétés d’amis, les réseaux, les cénacles, les groupuscules… Elle s’ouvrira également aux rôles de l’amitié dans le champ littéraire et aux représentations de ces liens selon divers genres littéraires. Les études de cas et présentations de regroupements seront encouragées dans la mesure où elles conduisent à des considérations théoriques.
1) Dans un premier temps, il s’agira de se pencher sur les regroupements amicaux entre écrivains, tout corpus confondu. Qui en sont les membres fondateurs et réguliers? Quels liens unissent les uns aux autres? Leurs activités sont-elles de nature événementielle ou éditoriale? Scientifique ou mondaine? Leurs publications se rapprochent-elles plus de l’article savant ou du témoignage?
2) Dans un deuxième temps, on pourra réfléchir aux fonctions de l’amitié entre écrivains dans le champ littéraire. Sous quel jour se présentent ces relations? Reposent-elles nécessairement sur des hiérarchies et des filiations? Quels scénarios et «modes d’être» (Diaz) mobilisent-elles? Quels en sont les lieux par excellence? Y a-t-il des différences notables, selon les contextes, les cultures? Comment l’amitié sert-elle la légitimation des agents littéraires concernés? Enfin, qu’est-ce qui s’échange, dans ces amitiés?
3) Dans un troisième temps, on se questionnera sur les représentations de l’amitié entre écrivains et leurs modulations génériques. Quelles formes prennent-elles, selon qu’elles apparaissent dans le roman, la correspondance, le journal, la biographie ou les mémoires des auteurs? Comment le genre choisi pour en témoigner nous informe-t-il sur ces amitiés et en quoi les spécificités formelles du genre en question participent-elles de la spectacularisation de l’amitié en littérature? Dans quelle mesure ces représentations retravaillent-elles les topiques de l’amitié, de l’échange, de l’altérité, voire l’imaginaire de la littérature? En somme, que dit ce type d’amitié particulier, qui unit deux agents du champ littéraire?
Les propositions de communications (250 mots maximum) devront parvenir par courriel aux organisateurs, Michel Lacroix (Lacroix.Michel@UQAM.ca) et Marie-Ève Riel (Marie-Eve.Riel@USherbrooke.ca), au plus tard le 1er novembre 2012.
Elles devront être accompagnées d’une notice bibliographique (texte de 100 mots maximum indiquant les spécialisations et principaux travaux de l’auteur ou de l’auteure de la proposition de communication) et des coordonnées du chercheur ou de la chercheuse (courriel, numéro de téléphone, département et institution d’attache). Les communications seront d’une durée de 20 minutes.
La journée d’étude se tiendra à l’Université du Québec à Montréal, le vendredi 14 juin 2013.
Parution d’un ouvrage collectif portant sur les figures de la victime dans le cadre d’un génocide.
Catalina Sagarra (dir.), Génocide : les figures de la victime, La pensée et les hommes, numéro 85, Bruxelles, 2012. ISSN : 0774-2754 Prix de vente : 15 euros
Responsables des publications : Christiane Loir (christiane.loir@ulb.ac.be) Page Web : www.lapenseeetleshommes.be
Résumé
Le crime de génocide, en raison de sa nature spécifique – à savoir un crime qui vise à l’éradication totale de tous les membres d’un groupe, et qui ne peut, en raison même de la radicalité de l’intention, que se fonder sur le déni de la réalité de ce qu’il est – interpelle à plus d’un titre. Dans les représentations et les configurations de ce crime, il est une figure qui mérite que l’on s’y attarde : celle de la victime. Car, aussi paradoxal que cela puisse paraître, celle-ci semble se décliner sous des traits divers, selon les sujets qu’elle désigne ou qui se revendiquent tel. Il convient aussi de se pencher sur les séquelles du crime chez les descendants. Car les traumatismesnés d’un génocide ont, comme le révèlent les dernières recherches en psychanalyse, cette particularité de se transmettre de génération en génération et d’affecter profondément le psychisme des descendants de rescapés. Les auteurs qui ont participé à cet ouvrage collectif se sont penchés sur les diverses représentations de la victime, selon l’instance à qui elle renvoie et selon l’instance qui s’en proclame. Émergent plusieurs configurations de cette emblématique figure. En effet, avec le génocide, naît une figure nouvelle de la victimité, incarnée par la « victime absolue » dont parle Antoine Garapon ; la victime absolue du génocide étant celle qui est ciblée pour ce qu’elle EST et non pas pour ce qu’elle FAIT. Distinction fondamentale s’il en est pour aborder les jeux et enjeux des représentations de la victime. Seront également examinées les représentations du « vrai témoin » et du « bon témoin », tant dans les récits émanant de survivants, que dans les discours des médias, que dans les textes juridiques, que dans la perception que les survivants ont d’eux-mêmes.
Sommaire des contributions
Paradelle, Muriel, L’émergence de la figure de la victime par la reconnaissance judiciaire du crime. Le jugement pour déconstruire le pseudo de l’idéologie génocidaire, p. 15-31
Vilela, Eugénia, Le corps des cendres. Témoignage, mémoire et survie, p. 33-47
Iyakaremye, Jean-Bosco, La place escamotée de la victime dans les jugements des massacres de masse : le cas du génocide contre les Tutsi du Rwanda, p. 49-67
Sagarra, Catalina, Configurations du corps de la victime, p. 69-85
Basabose, Philippe, Victime d’être victime : le rescapé de l’Itsembabwoko en mauvaise posture. p.87-105
Lamoureux, Désirée, Victimisation double : la figure du musulman, p. 107-115
Walter, Jacques ; Fleury, Béatrice, La construction de la figure d’esther fogiel au procès papon : entre écriture de l’histoire et récit de l’intime, p. 117-133
Nsanzubuhoro Ndushabandi, Eric, Figure de l’autre et construction de l’identité de la victime à travers l’Association des Étudiants et Élèves Rescapés du Génocide, (AERG), p. 135-155
Kettani, Assia, Antisémitisme et fiction : le tournant de l’affaire Dreyfus, p. 157-181
Gbanou, Sélom Komlan, Le dire de l’événement dans L’Aîné des orphelins. Quand le témoin est un témoignage, p. 183-197
Deneault, Alain, Le « génocide involontaire », la négligence industrielle à caractère discriminatoire comme cause de l’extermination de peuples, p. 199-211
