Parution – Kunst und Öffentlichkeit

Danko, Dagmar, Moeschler, Olivier, Schumacher, Florian (dir.)

URL : http://www.springer.com/springer+vs/soziologie/book/978-3-658-01833-7

ISBN 978-3-658-01834-4
Kunst steht im Zentrum der Öffentlichkeit: Skulpturen, Installationen, Interventionen und Happenings im städtischen Raum; bestehende oder geplante prestigeträchtige Kunst- und Kulturhäuser; öffentliche Dispute um Kunst und Kultur als mögliche Akteurinnen oder Außenseiterinnen von sozialen, politischen, ökonomischen und digitalen Revolutionen; Kunstwerke und Kulturinstitutionen als Projektionsfläche für das verheißungsvolle Versprechen von mehr Demokratie, sozialer Kohärenz oder politischer Neuerungen – Kunst wird heute, vielleicht mehr denn je, öffentlich ausgestellt und exponiert, diskutiert und kritisiert, hofiert und idealisiert. Die Beiträge dieses Bandes untersuchen dieses Phänomen anhand verschiedenster Analyseansätze und am Beispiel unterschiedlicher Kunstsparten.

Der Inhalt                                                                    

·        Kunst(-soziologie) und die Grenze zur Öffentlichkeit

·        Kunst im Stadtraum zwischen Partizipation und Provokation

·        Kunstrezeption zwischen Vermittlung und Distinktion

·        Kunst in Netzwerken und anderen Relationen

·        Kunst durch Konsekration und Kontroversen

Die Zielgruppen                      

·        Kunst- und KultursoziologInnen

·        Kunst- und KulturwissenschaftlerInnen

·        Kunst- und Kulturinteressierte

 

Die Herausgeber
Dr. Dagmar Danko ist Sprecherin des DGS-Arbeitskreises „Soziologie der Künste“.
Dr. Olivier Moeschler arbeitet als Soziologe an der Universität Lausanne.
Dr. Florian Schumacher ist Direktor des Global Studies Programme am Institut für Soziologie der Universität Freiburg.

 

9783658018337-t1

 

Ce colloque international du CR-18 de l’AISLF propose une réflexion sur les cadres conceptuels par lesquels s’est constituée la sociologie de l’art et de la culture depuis les cinquante dernières années. Il offrira aussi un ensemble d’application pratique de ces concepts. L’événement tenu à Montréal bénéficie de l’appui financier du Conseil de recherche en sciences humaines du Canada (CRSHC, Connexion), de la Chaire Fernand-Dumont sur la culture (INRS), du NENIC Lab (INRS) et du GDRI Opus 2 (CNRS).

 

L’entrée est gratuite mais l’inscription est obligatoire. Toutes les informations nécessaires sont disponibles sur le site Web de l’événement : http://www.champsmondesscenes.ucs.inrs.ca/. Vous y trouverez notamment le formulaire d’inscription.

 

Programme

 

7 octobre

 

9 :45
Arrivée des participants
10:00
Mots de Bienvenue :
Laurent FLEURY (AISLF)
Bruno PÉQUIGNOT (GDRI Opus 2)
Guy BELLAVANCE (Chaire Fernand-Dumont sur la culture/INRS)
10 :15 – 10:30
Marcel FOURNIER : Présentation de la sociologie de l’art et de la culture au Québec
10:30 – 11:00
Guy BELLAVANCE : Présentation du colloque « champs, mondes, scènes, réseaux » :  l’analyse des dimensions collectives de l’art et de la culture
1ère conférence plénière
11:00 – 12:00
Will STRAW : Six modèles spatiaux pour penser l’idée de scène
12:00 – 13:30 –  Dîner
13:30 – 14:00
Marc KAISER : La scène comme concept-outil. Analyse comparative internationale des cas de Paris, Sydney et Québec
14:00 – 14:30
Catherine GINGRAS : Montréal en pratiques et en représentations : une exploration à travers la scène musicale indépendante locale (1995-2013)
14:30 – 15:00
Alain QUEMIN : L’inscription dans la ville des galeries d’art contemporain au prisme du concept de champ : une comparaison internationale entre New York, Berlin, Londres et Paris
15:00 – 15:30 – Pause
15:30 – 16:00
Jonathan ROBERGE : Champs numériques et nouveaux infomédiaires. Le cas de Google et des Google Glass
16:00 – 16:30
Luca PATTARONI et Mischa PIRREAUD : Monde et diagramme : penser l’expérience de l’art dans le capitalisme contemporain
16:30 – 17:00
Nathalie CASEMAJOR : La trajectoire sociale des œuvres. Du champ de l’art contemporain aux réseaux socio-numériques
19:30 – Réception

 

8 octobre

 

9:00 – 9:30
Michel LACROIX et Anthony GLINOER : Les groupes littéraires au croisement des concepts
9:30 – 10:00
Mary LEONTSINI : Les groupes de lecture en tant que scènes culturelles
10:00 – 10:30
Simon-Pier LABELLE-HOGUE : Redéfinitions croisées : l’impact des revues littéraires sur notre compréhension des champs et des réseaux
10:30 – 11:00 – Pause
11:00 – 11:30
Irina KIRCHBERG : Repenser l’auctorialité. Analyse du processus de création musicale et «mondes»
11:30 – 12:00
Pascale BÉDARD : Quand le tableau sort du cadre (théorique) ! Les concepts de monde, de champs et de scène à l’épreuve de l’expérience professionnelle des artistes en arts visuels
12:00 – 13:30 – Dîner
13:30 – 14:00
Marjorie GLAS : Une analyse des transformations du secteur théâtral français au prisme du réseau : pour une utilisation pragmatique des notions de champ et de monde
14:00 – 14:30
Danick TROTTIER : Le statut de la musique dans Les Mondes de l’art de Becker : influences croisées et échanges souhaités entre musicologie et sociologie de l’art
14:30 – 15:00
Bruno PÉQUIGNOT : L’usage du concept de champ dans le « Manet » de Pierre Bourdieu.
15:00 – 15:30 – Pause
15:30 – 16:00
Gérôme GUIBERT : La notion de «scène» en sociologie. Quelle pertinence?
16:00 – 16:30
Laurent FLEURY : Décisions politiques et scènes artistiques : une action réciproque? Valeur théorique et validité empirique du concept de scène pour penser l’entrecroisement culture et politique
16:30 – 16:45 – Pause
2e conférence plénière
16:45 – 17:45
Terry Nichols CLARK : Mécanisme des scènes et dynamiques de la culture : cadres généraux et propositions spécifiques

 

9 octobre

 

9:00 – 9:30
Jacques LEENHARDT : L’épistémologie aux champs
9:30 – 10:00
Aude et Ollivier SERVAIS : Voyage sociologique en pays documentaire. La métaphore de champ est-elle épuisée ?
10:00 – 10:30
Louis JACOB : Trois hypothèses de disparition
10:30 – 11:00  – Pause
11:00 – 11:30
Séverine MARGUIN : Bourdieu et l’art contemporain : des réceptions françaises et allemandes inégales
11:30 – 12:00
Jean-Louis FABIANI : Un individu peut-il créer un champ ? Baudelaire, Manet et la notion de « révolution symbolique »
12:00 – 13:30 – Dîner
3e conférence plénière
13:30 – 14:00
Pierre-Michel MENGER : Monde, champ, marché, réseau, agglomération – comment penser ensemble les dynamiques de travail et d’innovation et les inégalités de réussite dans les arts?
15:00 – Clôture

 

**The English version follows.**

 

Chère collègue,

Cher collègue,

 

Placé sous le thème des « Générations et régénérations du livre / The Generation and Regeneration of Books », le prochain congrès annuel de la Society for the History of Authorship, Reading and Publishing (SHARP), organisé par le Groupe de recherches et d¹études sur le livre au Québec (GRÉLQ), l¹Université de Sherbrooke, Bibliothèque et Archives nationales du Québec (BAnQ) et l¹Université McGill, aura lieu à Longueuil et à Montréal, Canada, du 7 au 10 juillet 2015. Le congrès accueillera des conférences régulières, des conférences-éclair, une exposition de projets numériques ainsi qu¹une exposition de communications par affiches réservées aux étudiantes et aux étudiants. Des expositions de livres anciens et d¹archives éditoriales, ainsi que plusieurs autres activités sont également prévues.

 

Vous trouverez ci-joint les appels à propositions. Pour plus d¹information, veuillez consulter le site du congrès. Vous pouvez aussi nous suivre sur Twitter ou nous écrire à l¹adresse contact@sharp2015.ca.

 

Nous vous serions reconnaissants de faire circuler cette annonce dans vos réseaux.

 

Eli MacLaren, Sophie Montreuil et Josée Vincent

 

Dear colleague,

 

The next annual conference of the Society for the History of Authorship, Reading and Publishing (SHARP) will take place in Longueuil and Montreal, Canada, from 7 to 10 July 2015. The theme is ³ Générations et régénérations du livre / The Generation and Regeneration of Books.² The conference is being organized by the Groupe de recherches et d¹études sur le livre au Québec (GRÉLQ), Université de Sherbrooke, Bibliothèque et Archives nationales du Québec (BAnQ), and McGill University. It will feature traditional conference papers, lightning papers, a digital projects showcase, a student poster exhibition, exhibitions of rare books and publishers¹ archives, and many other activities.

 

Please find attached the calls for proposals. For more information, we invite you to consult the conference web site. You can also follow us on Twitter or write us at contact@sharp2015.ca.

 

We would be grateful if you could pass this on to your networks.

 

Eli MacLaren, Sophie Montreuil and Josée Vincent

For the SHARP 2015 Organizing Committee

SHARP 2015-Call for papers_English

SHARP 2015-Digital Projects Showcase_English

SHARP 2015-Exposition de projets numériques_

Français SHARP 2015-Appel à communications_Français

 

Le Hir, Marie-Pierre. The National Habitus. Ways of Feeling French, 1789-1870. Berlin and Boston: De Gruyter, 2014.
<http://www.degruyter.com/view/product/429214>

Stories about border crossers, illegal aliens, refugees that regularly appear in the press everywhere point to the crucial role national identity plays in human beings’ lives today. The National Habitus seeks to understand how and why national belonging became so central to a person’s identity and sense of identity. Centered on the acquisition of the national habitus, the process that transforms subjects into citizens when a state becomes a nation-state, the book examines this transformation at the individual level in the case of nineteenth century France. Literary texts serve as primary material in this study of national belonging, because, as Germaine de Staël pointed out long ago, literature has the unique ability to provide access to”inner feelings.” The term “habitus,” in the title of this book, signals a departure from traditional approaches to nationalism, a break with the criteria of language, race, and ethnicity typically used to examine it. It is grounded instead in a sociology that deals with the subjective dimension of life and is best exemplified by the works of Norbert Elias (1897-1990) and Pierre Bourdieu (1931-2002), two sociologists who approach belief systems like nationalism from a historical, instead of an ethical vantage point. By distinguishing between two groups of major French writers, three who experienced the 1789 Revolution firsthand as adults (Olympe de Gouges, François René de Chateaubriand and Germaine de Staël) and three who did not (Stendhal, Prosper Mérimée, and George Sand), the book captures evolving understandings of the nation, as well as thoughts and emotions associated with national belonging over time. Le Hir shows that although none of these writers is typically associated with nationalism, all of them were actually affected by the process of nationalization of feelings, thoughts, and habits, irrespective of aesthetic preferences, social class, or political views. By the end of the nineteenth century, they had learned to feel and view themselves as French nationals; they all exhibited the characteristic features of the national habitus: love of their own nation, distrust and/or hatred of other nations. By underscoring the dual contradictory nature of the national habitus, the book highlights the limitations nation-based identities impose on the prospect for peace.

Marie-Pierre Le Hir, University of Arizona, Tucson, AZ, USA.

Journée d’étude de l’APELA

 

Tranches d’histoire : Fondations et ruptures, périodes et événements dans l’historiographie des littératures africaines

 

Vendredi 19 septembre 2014

 

Université Paris-Est Créteil, Amphithéâtre 4

 

Programme

08: 30   Accueil

09: 00   Introduction

 

Perspectives générales sur la périodisation

09: 15   Dominique Ranaivoson (Université de Lorraine), Faut-il vraiment découper l’histoire (littéraire) en tranches ? De la validité des périodisations pour décrire les littératures africaines

09: 45   Raphaël Thierry (docteur Université de Lorraine / Yaoundé 1), Histoire des littératures et du livre en Afrique : vers l’émergence d’études éditoriales comparées ?

10: 15   Christine Le Quellec Cottier (Université de Lausanne), Repenser l’histoire littéraire francophone africaine: le concept d’autodétermination poétique

 

Fondations, ruptures, tournants

11: 00  Zineb Ali-Benali (Université Paris 8-Vincennes), La Colline oubliée entre national et local. Un moment de la fabrique du texte littéraire francophone en Algérie [1952]

11: 30  Landry-Wilfrid Miampika (Universidad de Alcalá, Madrid), Littérature hispano-africaine : fondation, événement et modernité

12: 00  Comment on écrit l’histoire : entretien avec Lilyan Kesteloot, par Papa Samba Diop

 

Études de cas

14: 00   Martin Mourre (doctorant – Université de Montréal / EHESS), Les circulations littéraires d’un massacre colonial au Sénégal

14: 30   Fernanda Vilar (doctorante Université de Paris X – Nanterre ), Le système littéraire au Mozambique, Congo et Afrique du Sud : enjeux pour une périodisation littéraire

15: 00    Madeline Bedecarré (doctorante – EHESS), Un « counter narrative » de la Francophonie et d’une histoire littéraire francophone

15: 30    Marie-Rose Abomo-Maurin (Université de Yaoundé 1), L’histoire littéraire camerounaise existe-t-elle ?

 

17.00-19.00  Assemblée générale de l’Association

 

Co-organisation :

L.I.S. (Lettres, Idées, Savoirs EA 4395), ECRITURES (EA 3943), APELA


 

Organisation pratique :

L.I.S. (Lettres, Idées, Savoirs EA 4395)


 

Comité scientifique :

Nathalie Carré, Papa Samba Diop, Claire Ducournau, Pierre Halen

 

Pour venir à l’Université Paris-Est Créteil :

En métro, prendre la ligne 8 (Balard-Créteil), jusqu’à la station « Créteil Université », puis suivre l’indication « Mail des Mèches – Université Paris 12 », jusqu’au bout de la passerelle. L’amphithéâtre 4, où aura lieu la journée, se nommait anciennement amphithéâtre gris. Pour un plan, voir :

http://www.u-pec.fr/footer-3/plans-d-acces/campus-centre-301991.kjsp?RH=1176931876081

CfP: Ideology in Postcolonial Texts and Contexts, GAPS Annual Conference, May 14-16 2015, Münster/Westfalen, Germany

We are pleased to share the CfP for the annual conference of the Gesellschaft für Anglophone Postkoloniale Studien (GAPS, formerly known as GNEL/ASNEL). The theme is “Ideology in Postcolonial Texts and Contexts” and the conference will take place in Münster, hosted by the Department of English at the Westfälische-Wilhelms-University of Münster, from May 14–16, 2015. The English Department at the University of Münster is affiliated with the Institute for Book Studies and Textual Research, and papers dealing with ideology in regards to book studies are particularly welcome (see paragraph in bold below). The CfP can be read below or downloaded here.

Arising initially in the context of the French Revolution as a term to refer to the science of ideas (de Tracy 1796), the meaning of ideology shifted when Napoleon Bonaparte used it in a political context to verbally abuse his opponents (‘ideologues’). Marx and Engels (1840s) likewise employed a critical notion of ideology – as ‘false consciousness’ – which also proved influential for the Frankfurt School. A further shift was stimulated by Althusser (1970) who emphasised the productive force of ideology as constitutive of the subject and society. More recently, the concept of ideology has itself come under scrutiny from a range of disciplinary locations. This entails not only the notion of ‘post-ideology’ but also the rejection of post-ideology as a “cynical, sober attitude that advocates liberal ‘openness’ in the matter of ‘opinions’” (Žižek 1994: 15). While meta-critiques of ‘ideology as a concept’ have thus gained currency, the criticism of specific ideologies remains a powerful analytical approach.

In postcolonial studies, criticisms of both colonial and post-independence ideological formations have played a central role and linked the field to similar theoretical developments in, for example, cultural studies, feminist studies, and Marxist criticism. However, the deconstruction of colonial ideologies and their political and cultural manifestations have also met with criticism from within and outside the discipline, as the ideological foundations of the field itself have come under scrutiny. As Robert Young has remarked: “Is postcolonialism a critique or is it itself an ideology, and if the latter, what are the ideologies of post-colonial writing, whether literary, cultural, or critical/theoretical?” (1998: 5) These key questions are far from settled. Do postcolonial studies deserve to be slighted as an ideology? Can ideology be equally identified in different kinds of writing, from literary to theoretical, and does this delegitimise the truth claims of postcolonial studies? Can postcolonial studies be understood, perhaps, as a counter-ideology?

Contemporary postcolonial studies is a highly diverse field, methodologically as well as in terms of its multiple sub-disciplines, so that the impact of ideology-related thinking has triggered a broad range of inquiries. This conference thus reflects a wide range of approaches, from linguistics via literary and cultural studies to pedagogy and book studies:

• The global spread of English has not only led to the rise of new varieties of English but also to the emergence of new local and global language ideologies, which are in a constant process of renegotiation. Sociolinguists develop theoretical frameworks and analyse national as well as transnational language ideologies, which reflect postcolonial linguistic inequalities. Language ideological studies embrace a wide methodological field, which ranges from theoretical examinations of language ideologies and the elicitation of ideologies from language users to the analysis of societal language use.
• Postcolonial literary and cultural studies have been particularly engaged with the critique of colonial ideology and its continuing effects. Racial hierarchies, the assertion of Western exceptionalism and superiority, and the notions of underdevelopment and development, have been interpreted as false consciousness – albeit in hegemonic form. Literary texts and other cultural mediations continue to be either studied as vehicles of oppression or as tools of resistance and emancipation. While these readings and critiques have not lost their relevance, this conference also encourages its participants to move beyond such binary models – a project that may include understanding postcolonialism itself as ideology, as counter-ideology or, indeed, as post-ideology.
• English Language Teaching (ELT) – itself based within a normative framework inherent in all educational settings – addresses issues of intercultural, transcultural, and global learning and their diverse manifestations. Traditional notions of ‘understanding otherness’ are increasingly called into question in a context that seeks to transcend binary models. The current discourses on culture, identity, and literature in ELT reflect shifting paradigms informed by various ideological perspectives that need to be more comprehensively researched.
• In book studies, the production, distribution, and reception of books are shaped by ideological struggles in a variety of ways. Production concerns the book as a physical (and increasingly as a digital) object, strategies concerning authorship, printing, editing, publishing, and translation – including self-censorship; distribution raises questions about distribution channels and networks, rural vs. urban, and metropolitan vs. peripheral access to reading matter, and censorship; finally, reception refers to readers and their choices of reading, institutional selections of books (such as by libraries and book clubs), processes of canonisation, literary awards, and state-funding for the arts. Finally, external influences, like political and legal sanctions, economic and social conditions, are shaped by shifting ideologies and palpably influence the book trade.

In light of the foundational role of both ideology and the critique of ideology, in and beyond postcolonial studies, and given the significant theoretical developments over the past two decades, this conference sets out to revisit ideological configurations in postcolonial texts, contexts, and theories. Thematic foci include but are not limited to:

• De/Construction of colonial ideologies
• Modernisation theories and development theories
• Is there a particular postcolonial critique of ideology?
• Postcolonialism as ideology
• Globalisation as post-ideological ideology
• The critique of political religions after the post-secular turn
• Gender after ideology
• New spatial ideologies: Ideology and the cartographic imagination
• New totalitarianism and extra-ideological violence
• Ideologies of terror and counter-terror
• Language ideologies in postcolonial speech communities
• Linguistic discrimination and deference in a World Englishes framework
• Language ideologies as reflected in linguistic variation
• Language ideologies as reflected in linguistic landscapes
• Language ideologies as reflected in media
• Language ideologies as reflected in language policy
• Renegotiating standard language ideologies in the 21^st century
• Ideological notions of ‘otherness,’ hybrid identity, and transculturality in postcolonial texts and contexts in English Language Teaching
• Transcultural competence and the critique of ideology in the classroom
• Curricular challenges, ideology in teacher education, and ideology in processes of teacher professionalization
• Ideologies of print and reading
• Postcolonialism and global publishing dynamics
• Ideological shifts during media changes (printing press, industrialisation, digital divide)

Please send abstracts (500 words excl. references) to GAPS2015@uni-muenster.de; they will be evaluated from December 1, 2014 until January 15, 2015. Abstracts in linguistics should clearly state the aims, method, and results of the research. Proposals for panels of three papers and for other formats are also welcome before January 15, 2015.
URL : http://bookhistorynetwork.wordpress.com/2014/08/29/cfp-ideology-gaps-conf/