Archives mensuelles : novembre 2017

Call for Papers – « Conference Glocal Places of Literature »

CfP: Conference Glocal Places of Literature

Please take note of the following CfP for a conference hosted by the English Department at Göttingen University. The organizers welcome papers by doctoral candidates and postgraduates.

Deadline: January 31, 2018

Contact: Marleen Knipping (marleen.knipping@phil.uni-goettingen.de; North American Studies, University of Göttingen) and Julia Kroll (julia.kroll@phil.uni-goettingen.de; Anglophone Literature and Culture, University of Göttingen)


Interdisciplinary Conference “Glocal Places of Literature: Production – Distribution – Reception”

University of Göttingen (Germany)

June 28-30, 2018

In times of global deterritorialisation and transnational cultural exchange, the prominence of local places of production and reception has become more, rather than less, significant: Writers’ museums, for example in Weimar and Stratford-upon-Avon, Orhan Pamuk’s Museum of Innocence in Istanbul, chapbook presses across the globe, literary institutions such as Copenhagen’s LiteraturHaus, UNESCO Cities of Literature, for instance in Cracow and Prague, and slam events in many cities have emerged in the digital age. Local literary cultures partake in global communication practices and contribute to “a sense of place which . . . includes a consciousness of its links with the wider world, which integrates in a positive way the global and the local” (Massey 1994). Accordingly, we intend to explore if the local and the global can still be perceived as conflicting concepts. Produced locally, but often distributed and read globally, are literary cultures characterized by the ways in which the global and the local interact and add to ‘glocal’ practices?

This conference aims at investigating the shifting interconnection between literatures and place in the twenty-first century on three intersecting planes: literary production, distribution, and reception. We invite contributions that discuss the issue of the changing role of real and imagined, local and global, virtual and physical places of literature in an international context. We want to bring together scholars from all fields within literary and cultural studies, as well as from disciplines such as the sociology of literature, human geography, book studies, and museology.

Topics may include but are not limited to:
· Places of production, old and new (e.g. corporate and independent publishing houses and self-publishing businesses; creative writing programs and workshops; writers-in-residence programs and artist-run spaces)
· The materiality of local productions (e.g. typesetting, printing, and book design today; objects such as the author’s desk or the mimeograph)
· Local literatures and global marketability (e.g. translations; transnational literary awards; book reviews)
· Forms of distribution, physical and virtual (e.g. the brick and mortar vs. the online bookstore; magazine and publisher subscriptions vs. Twitterature or Flash Fiction)
· Places of reception (e.g. houses of literature, readings and performances, literary salons, book clubs, museums, archives, and libraries vs. online forums and the bookternet)

This conference invites German- and English-language contributions that cover a wide range of reflections on literature and place. We particularly welcome papers by doctoral candidates and postgraduates.
Please submit a short proposal (approx. 300 words, in English or German) and a short biographical note to Marleen Knipping (marleen.knipping@phil.uni-goettingen.de; North American Studies, University of Göttingen) and Julia Kroll (julia.kroll@phil.uni-goettingen.de; Anglophone Literature and Culture, University of Göttingen) by January 31, 2018 . Notification of decision: February 28, 2018.
Conference Organizers: Marleen Knipping and Julia Kroll (University of Göttingen).

Parution – « La gens Flaubert » de Thierry Poyet

Thierry Poyet

La gens Flaubert – La fabrique de l’écrivain entre postures, amitiés et théories littéraires

Lettres modernes Minard / Classiques Garnier, 2017

ISBN: 9782406057420

618 p.

 

La vérité de Flaubert passe par une série de postures et un rôle actif dans le monde littéraire. Fort d’avoir constitué la gens Flaubert, l’écrivain a lu et critiqué ses proches pour mieux forger et imposer sa propre théorie littéraire jusqu’à connaître l’apothéose du romancier flaubertien.

Table des matières

Parution – « AWA: la revue de la femme noire »

Chères et chers collègues,

Dans le cadre d’un projet en cours portant sur des magazines africains parus dans les années 1950 – 1970, nous sommes heureuses de vous annoncer la parution récente, en accès ouvert, d’une version numérisée de l’un des premiers magazines féminins et indépendants d’Afrique francophone, AWA: la revue de la femme noire, fondé par Annette Mbaye d’Erneville à Dakar en 1964. Tous les numéros peuvent être consultés à l’adresse suivante: www.awamagazine.org Vous y trouverez notamment des textes littéraires, des articles sur la politique, l’émancipation féminine, la mode ou le monde du travail.

Ce projet de numérisation a été mené dans le cadre d’un partenariat entre l’Université de Bristol (Royaume-uni), l’Université Paul-Valéry Montpellier 3 (France), l’Institut Fondamental d’Afrique Noire-Cheikh Anta Diop (Sénégal) et les Archives nationales du Sénégal.

Dans le cadre de ce projet, une exposition consacrée à cette revue a été inaugurée au Musée de la Femme Henriette-Bathily (Dakar) le 3 novembre 2017, et restera ouverte au public jusqu’en janvier 2018 (en voici une rapide présentation sur RFI).

Cette exposition voyagera en mars à Montpellier: elle sera inaugurée dans le cadre d’un colloque qui aura lieu à l’Université Paul-Valéry Montpellier 3 (RIRRA21) les 19 et 20 mars 2018, colloque intitulé ‘Presse et littérature africaine(s)’. Nous vous rappelons que la date-limite, toute proche, pour envoyer vos propositions de communications pour ce colloque est fixée au 1er décembre 2017. Vous trouverez ici l’appel à communications

Bien cordialement,

Ruth Bush (University of Bristol) et Claire Ducournau (RIRRA21 – Université Paul-Valéry Montpellier 3)

Lancement – « Biens symboliques / Symbolic Goods. Numéro Artistes ordinaires »

Chères et chers collègues,
Nous avons le plaisir de vous annoncer le lancement de Biens symboliques / Symbolic Goods, revue de sciences sociales consacrée aux arts, à la culture et aux idées.
Cette revue numérique est entièrement en accès libre et tous les articles de dossier sont en version bilingue, français et en anglais.
Le dossier du numéro 1 est consacré aux « artistes ordinaires ». Vous pouvez consulter et télécharger les articles en PDF bilingue sur le site de la revue : biens-symboliques.net
Vous y trouverez également d’autres rubriques, et notamment une table ronde autour des lectures de l’ouvrage de Claude Grignon et Jean-Claude Passeron Le Savant et le populaire.
La revue lance par ailleurs un appel à articles permanent pour des textes en varia et pour des propositions de dossiers thématiques : http://revue.biens-symboliques.net/165
À l’issue du processus d’expertise, les articles de dossiers et varia sont systématiquement publiés en français et en anglais, le coût de la traduction étant pris en charge par la revue. N’hésitez pas à nous soumettre vos propositions.
Pour tout renseignement complémentaire, vous pouvez contacter Julienne Flory, secrétaire de rédaction : contact@biens-symboliques.net
En vous souhaitant une bonne lecture,

Bien cordialement,

Cécile Rabot
Pour le comité de rédaction de Biens symboliques / Symbolic Goods

Appel à communications – « Une virile imposture? Construction du jeune homme dans la littérature »

Appel à communications

 

COLLOQUE « Une virile imposture? Construction du jeune homme dans la littérature »

Université du Québec à Montréal, 18-19 octobre 2018

 

       Force, courage, sens de l’honneur, goût de la conquête, de la gloire, sens du sacrifice, patriotisme, valeur de la belle mort (au combat et héroïquement), contrôle de soi, puissance sexuelle, etc. Il en faut beaucoup pour être un homme, un « vrai ». Ou plutôt, il en faut beaucoup pour être un homme viril.

Bâtie à coup de stéréotypes, la virilité semble bien une construction sociale toujours historiquement située et utilisée pour théoriser la supériorité du masculin sur le féminin. Mais pour la philosophe Olivia Gazalé, les femmes ne sont pas les seules victimes de ce mythe de la virilité. Les oppresseurs seraient eux aussi oppressés par leur propre outil de domination [Gazalé, 2017]. Les hommes, constamment contraints de faire la preuve de leur masculinité, tentent de répondre tant bien que mal aux injonctions qu’imposent les stéréotypes de la virilité. Réduits à un nombre limité de caractères et de valeurs supposés les consacrer en tant qu’hommes, ils sont amputés d’une grande partie de leur vie psychique, sociale et familiale. Les masculinités gagneraient ainsi à s’emparer, comme les féministes l’ont fait et continuent de le faire, du profond travail de déconstruction des lieux communs et stéréotypes aliénants.

Pour Françoise Héritier, « l’âge d’homme, c’est le trou noir et le référent ultime » [Héritier, 1996:303]. Notre société peine à voir et à penser les normes de la masculinité, ce qui en fait un terrain fertile pour la reproduction des rapports de genre et de pouvoir. Néanmoins, ces dernières années sont marquées par l’émergence de réflexions sur les hommes. La recherche universitaire s’empare enfin de la question et remet en cause le supposé état de crise de la virilité.  

L’anthropologue Mélanie Gourarier émet l’hypothèse que l’état de crise serait constitutif de la virilité et ne serait, non pas la marque de son affaiblissement, mais l’outil de son affermissement : « la rhétorique de la crise de la masculinité […] [devrait être] ainsi appréhendée comme une ressource discursive potentiellement mobilisable, d’ailleurs historiquement mobilisée, afin de reproduire un ordre social qui, passant pour menacé, se transforme, s’ajuste et se normalise » [Gourarier, 2017:11]. Alors, comment devenir homme quand les repères et les modèles donnés sont constamment perçus comme étant en danger ? 

Le mythe de la virilité et son état de crise permanent nous apparaissent ainsi, plus que jamais, une question qu’il convient de poser à la littérature puisque celle-ci se révèle être un terrain propice à leur déconstruction. Les romans font partie des rares lieux où il est possible de révéler cette imposture en mettant fin à l’idée d’une prétendue transparence et essentialité de la virilité. Ils appuient sur les zones d’ombre qui entourent ce mythe en mettant en scène, non pas une virilité triomphante, mais une virilité du désarroi.

À partir d’angles critiques divers (ethnocritique, sociocritique, psychanalytique, historique, philosophique, etc.), ce colloque voudrait interroger la place de la littérature dans ce travail de déconstruction. Comment se façonne l’identité individuelle et sociale du jeune homme face aux injonctions à la virilité dans les textes ? Comment les œuvres littéraires éprouvent le modèle pour exposer l’imposture qu’est la virilité ? La littérature peut-elle être un lieu de reconfiguration de la masculinité face aux changements sociétaux ?

Ce colloque voudrait  proposer plusieurs axes de réflexion:

 

La figure du guerrier : force, courage et sacrifice

Pendant longtemps, la virilité a été assignée à diverses formes de sacrifices : sacrifice de soi pour la patrie, de son enfance, de ses émotions, de sa féminité, etc. L’exigence de rationalité ou l’impératif politique de la virilité ont souvent pris la forme d’un sectionnement de soi. L’idéal militaire et ses valeurs sont aussi accompagnés d’une grande part d’abnégation. Aujourd’hui, alors que le service militaire a été abandonné,  l’esprit guerrier s’actualise et prend des formes nouvelles. Comment certains jeunes hommes vont-ils construire leur identité virile en introduisant des valeurs guerrières dans de nouveaux lieux ? Dans quelle mesure les personnages littéraires expriment-ils ce morcellement et cette perte d’une part de l’identité ? Comment luttent-ils pour conserver leur intégrité ? 

 

Paternité : quand les hommes engendrent des hommes

Le rôle du père dans la construction des jeunes hommes est présenté comme essentiel. Mais il est curieux de constater qu’une grande partie des discours produits sur la figure paternelle ne chante pas ses mérites mais en pleure plutôt l’absence ou la défaillance : pères faibles, mous, écrasés par les mères, absents, morts, divorcés, abusifs, etc. Or, cette chute de la figure paternelle reste une problématique de la construction masculine. Le jeune garçon semble avoir besoin d’un homme pour en devenir lui-même un. Alors seuls les hommes peuvent-ils engendrer des hommes? 

 

Sexualité : puissance et impuissance 

Les hommes ont fait reposer leur virilité sur leur sexe : la puissance du phallus, cet organe « en plus », serait le symbole de leur supériorité. Mais il est aussi la cause de leurs malheurs puisqu’il est un membre faillible. Les hommes sont ainsi hantés par l’angoisse de l’impuissance et remettent en question leur masculinité quand leur corps n’est plus sous leur contrôle. La sexualité est le haut lieu des injonctions à la virilité : puissance phallique mais aussi génésique, désir sexuel constant, capacité à donner du plaisir, etc. La sexualité est également un outil de domination qui fait appel aux valeurs belliqueuses. Dès lors, comment construire son identité en dehors de ces schémas ? Comment les personnages réinvestissent ou renoncent-ils à une certaine sexualité et quelles conséquences sur l’identité? 

 

La maison des hommes : construction, reproduction et hiérarchisation

« Quand on est entre nous, on n’a pas à se gêner ». L’existence de lieux de l’entre-soi masculin est attestée dans de nombreuses sociétés par les historiens : clubs, cafés, chambres parlementaires, etc. Si les femmes sont parvenues à infiltrer tant bien que mal ces haut lieux de la virilité, ces derniers parviennent à se redessiner ailleurs. Cet entre-soi masculin permettrait de produire et reproduire la virilité entre les pairs tout en fabriquant de la hiérarchie entre eux : c’est aux yeux du même que l’on est validé comme « vrai » homme. L’apprentissage de la virilité se fait ainsi entre hommes, à travers des processus initiatiques : bizutage, performances physiques, « faire ses preuves », etc. Comment la communauté influe-t-elle sur la construction des jeunes hommes? Peut-on se construire contre les pairs et à quel prix?

 

 

MODALITÉS DE SOUMISSION

            Cet appel à communications s’adresse en particulier aux chercheurs travaillant en littérature d’hier à aujourd’hui, mais reste ouvert à d’autres approches disciplinaires (anthropologie, psychanalyse, histoire, histoire de l’art, philosophie, sociologie, études cinématographiques, etc.).

 

Les propositions de communication, en français, d’une page maximum, accompagnées d’une notice biobibliographique (mentionnant affiliation institutionnelle, axes de recherche et publications majeures), doivent parvenir avant le 15 février 2018 par courriel à l’adresse suivante : imposturevirile@gmail.com

 

Une publication des actes du colloque est prévue.

 

COMITÉ D’ORGANISATION

Véronique CNOCKAERT (Université du Québec à Montréal)

Émilie BAUDUIN (Université du Québec à Montréal)

Marion CAUDEBEC (Université du Québec à Montréal, Université Toulouse Jean Jaurès)

Jordan DIAZ-BROSSEAU (Université du Québec à Montréal)

Lien vers le Centre de recherche Figura

Événement – « L’histoire des bibliothèques : état de la recherche (2) »

Colloque – « Les paroles militantes dans les controverses environnementales : constructions, légitimations, limites »

Centre de recherche sur les médiations
Communication, langue, art, culture

(EA 3476, Université de Lorraine, France)
 
 
 
colloque international
 
Les paroles militantes dans les controverses environnementales
constructions, légitimations, limites
Metz, 22-23 nov. 2017
Le programme est disponible à l’adresse suivante :
http://crem.univ-lorraine.fr/les-paroles-militantes-dans-les-controverses-environnementales-constructions-legitimations-limites-0

Entretiens en ligne – « Penser la littérature aujourd’hui 1991-1992 »

Depuis quelques jours peut être écouté sur le net l’enregistrement intégral de six séances , concues et animées par Jean-Pierre Salgas, dans le cadre de la la défunte Revue Parlée de Blaise Gautier au Centre Pompidou fin 1991-début 1992

Les entretiens sont disponibles à l’adresse http://jeanpierresalgas.fr/category/penser-la-litterature-aujourdhui/

 

Penser la littérature aujourd’hui :

Pierre Bourdieu-Michel Chaillou : poétique sociologique et sociologie poétique .

Philippe Lejeune-Pierre Michon : qu’est-ce qu’une vie ?

Vincent Descombes-Michel Deguy : littérature et philosophie mélées .

Pierre-Marc De Biasi-Philippe Sollers : entre vie et texte , la biographie du texte .

Jean-Marie Gleize-Jacques Roubaud : une histoire formelle de la poésie .

Gerard Genette-Renaud Camus : qu’est-ce qu’un auteur ?

 

Soit douze heures de débats , depuis lors inédits -à un moment-clé de mutation de la littérature française ( après la disparition de Perec , les métamorphoses de Sollers , le Goncourt de Duras , le Nobel de Simon , etc ) .

Nouvelle réédition sur le site des ressources Socius – Bonald, « Du Style et de la Littérature »

Bonjour,

« La littérature est l’expression de la société ». Cette formule de Louis de Bonald a été répétée à l’infini au XIXe siècle. Le site des ressources Socius vous propose la réédition du principal article dont elle est issue. « Si le style est l’expression de l’homme, la littérature n’est pas moins l’expression de la société », soutient le grand penseur contre-révolutionnaire dans ce texte de 1806, estimant que « cette proposition, généralement adoptée, peut être regardée désormais comme une vérité hors de dispute, comme un fondement ».

 

On en jugera ici.

 

Anthony Glinoer.

Colloque – « Genre et nations partitionnées »

Bonjour,

vous trouverez ci-joint le programme du colloque international « Genre et nations partitionnées » qui se tiendra à l’EHESS-FMSH 54 Bd Raspail Paris 6e les 14 et 15 décembre 2017.
Bien cordialement à tous,

Caroline BRAFMAN
Chargée des ressources documentaires