Archives mensuelles : octobre 2019

Parution – « “Ennemis mortels”. Représentations de l’islam et politiques musulmanes en France à l’époque coloniale »

A l’occasion de la parution de:
 
“Ennemis mortels”. Représentations de l’islam et politiques musulmanes en France à l’époque coloniale
 
La Découverte
En librairie le 17 octobre 2019
 
je présenterai le livre:
 
jeudi 17 octobre 2019, dans le cadre de la Nuit des débats, à 19 heures à la librairie La Petite Egypte, 35 rue des Petits Carreaux, 75002, Paris.
 
mercredi 23 octobre 2019 à 19 heures au Lieu-Dit, 6 rue du Sorbier, 75010, Paris, à l’invitation de la Société Louise Michel.
 
 
samedi 26 octobre 2019 à 18 heures à la librairie Résistance, 4 villa Compoint, 75017, Paris.
 
mercredi 6 novembre 2019 à 19 heures au Café Tata-Monique, 18 rue Laplace, 75005, Paris.
 
vendredi 8 novembre 2019 à 18 heures 30, Université populaire de Givors, salle Rosa Parks, Maison du fleuve Rhône, Place de la Liberté, Givors, 69700.
 
– vendredi 6 décembre 2019  à 19 heures à la librairie L’Alinéa, 12 Traverse Jean Roque, 13500 Martigues.
 
 
jeudi 12 décembre 2019 à 19 heures à l’Institut du Monde Arabe en présence de Rachida El-Azzouzi, journaliste à Mediapart, Christelle Taraud, historienne et professeure à Columbia University et New-York University (Paris) et  Abdellali Hajjat, maître de conférences en sciences politiques.
 
 
Cordialement.
O. Le Cour Grandmaison
Contact Editions La Découverte: Pascale Iltis: p.iltis@editionsladecouverte.com
 
 

“Ennemis mortels”. Représentations de l’islam et politiques musulmanes en France à l’époque coloniale

 

4ème de couverture

 

Pour mieux comprendre la place singulière de l’islam aujourd’hui en France, cet

ouvrage étudie les représentations de cette religion et des musulmans élaborées

de la fin du XIXe siècle jusqu’à la guerre d’Algérie par les élites académiques,

scientifiques, littéraires et politiques.

S’appuyant sur des sources diverses, parfois ignorées ou négligées, Olivier

Le Cour Grandmaison analyse la façon dont ces élites ont, pendant des

décennies, conçu et diffusé un portrait pour le moins sombre des colonisés

musulmans. Pendant qu’Ernest Renan, par exemple, soutient que l’islam

« n’a été que nuisible », Guy de Maupassant se passionne pour la sexualité

prétendument débridée et « contre nature » de ses adeptes.

Conçues par des personnalités souvent célèbres, diffusées par des institutions

prestigieuses, ces représentations sont rapidement incluses dans de multiples

ouvrages de vulgarisation. Jugé rétif au progrès, le « musulman » est décrit

comme un danger protéiforme et existentiel qui menace les bonnes mœurs, la

sécurité sanitaire, celle des biens et des personnes, l’avenir de la nation et de la

civilisation occidentale.

Ces représentations éclairent également les « politiques musulmanes »

mises en œuvre par la France. Enfin, comme le montre l’auteur, ce passé affecte

toujours notre présent et alimente les obsessions islamophobes de beaucoup de

nos contemporains.

 

Olivier Le Cour Grandmaison enseigne les sciences politiques et la philosophie

politique à l’université Paris-Saclay-Évry-Val d’Essonne. Il est l’auteur, notamment, de

Coloniser. Exterminer. Sur la guerre et l’État colonial (Fayard, 2005), La République

impériale. Politique et racisme d’État (Fayard, 2009), De l’indigénat. Anatomie d’un

« monstre » juridique : le droit colonial en Algérie et dans l’empire français (Zones/

La Découverte, 2010) et L’Empire des hygiénistes. Vivre aux colonies (Fayard, 2014).

 

Appel à contributions – « Le théâtre de SF (ReS Futurae) »

Voici le lien vers un appel à contributions pour un prochain numéro de ReS Futurae intitulé Le Théâtre de science-fiction : premiers éléments de cartographie https://resf.hypotheses.org/3862.
 
Sur la base d’études de cas, l’ambition est d’assembler les premiers éléments utiles à une cartographie du théâtre de science-fiction.
Il s’agira d’une part d’interroger l’histoire de la SF au théâtre depuis le XIXe siècle au moins (les périodes antérieures ne sont pas exclues), des nombreuses adaptations de Frankenstein sur les scènes anglaises aux très récents spectacles se réclamant explicitement de la SF ou qui ont pu être assimilés à ce genre, tels que France-Fantôme de Tiffaine Raffier ou Quitter la terre de Joël Maillard, en passant par les théâtres de l’avant-garde européenne des années 1920. 
Il s’agira d’autre part de réfléchir à l’historiographie du théâtre de science-fiction en France et à l’étranger, en interrogeant les catégories génériques actuellement en usage avec lesquelles le théâtre de science-fiction voisine et/ou que le théâtre de SF subsume (utopie/dystopie, post-apocalypse, etc.), en prêtant attention à la dimension diachronique.
 
Les propositions de contribution (env. 250 mots), accompagnées d’une brève bio-bibliographie, doivent me parvenir le 15 décembre 2019 au plus tard. Une première version des articles devra être rendue le 15 juillet 2020, pour une parution au premier semestre 2021.

Appel à communication – « Colloque des Imaginales 2020 ”Game of Thrones, nouveau modèle pour la fantasy” ? »

Colloque des Imaginales 2020

« Game of Thrones, nouveau modèle pour la fantasy ? »

14-15 mai 2020

à Epinal dans le cadre du Festival des Imaginales

 

Direction scientifique : Anne Besson (Université d’Artois), Christian Chelebourg (Université de Lorraine), Stéphanie Nicot (directrice artistique des Imaginales), Natacha Vas-Deyres (Université de Bordeaux-Montaigne)

Comité d’organisation : Stéphane Wieser (directeur du Festival des Imaginales d’Epinal), en association avec le Comité d’Histoire régionale – Région Grand Est (Vianney Muller) et les IME (Jacques Oréfice)

 

Un an après la diffusion des derniers épisodes de Game of Thrones (David Benioff et D.B. Weiss, HBO, 2011-2019), ce colloque se veut l’occasion d’un premier bilan collectif sur ce que le succès médiatique et la réussite esthétique de la série télévisée mais aussi du cycle romanesque inachevé de George Martin dont elle est l’adaptation, A Song of Ice and Fire (Le Trône de fer), ont pu apporter à la manière dont la fantasy est perçue – dans quelle mesure le phénomène GoT a-t-il transformé la façon dont la fantasy se crée, se diffuse et se vit ?

L’œuvre de Martin s’est en effet imposée, aux côtés de celles de Tolkien et de J.K. Rowling, comme nouveau « monument » de la fantasy, au sommet de son panthéon : connue d’un très large public, suscitant des appropriations nombreuses et variées, du champ de la publicité à celui de la politique, son influence la constitue en modèle de ce que peut être, aujourd’hui, la culture populaire – son impact, mais aussi ses limites.

Voici quelques pistes qu’on propose en particulier à l’exploration :

– un nouveau modèle pour le genre et ses sous-genres : Game of Thrones/ Le Trône de Fer a proposé des réorientations fortes par rapport aux modèles antérieurs du genre – la fantasy depuis lors se fait plus sombre, plus historique, plus « adulte ». Si elle n’était pas une nouveauté au milieu des années 90 quand Martin publie son premier volume (La Compagnie Noire de Glen Cook débute en 1984), la dark fantasy, volontairement sanglante et amorale, est arrivée sur le devant de la scène avec GoT ; les expressions de « gritty fantasy » ou de « grimdark » ont été proposées pour repérer ce courant, illustré par exemple par les œuvres de Mark Lawrence, Joe Abercrombie ou en France par les dernières productions de Lionel Davoust et Pierre Pevel. Autre apport de Martin au genre, l’accent mis sur les sources historiques et sur une volonté de vraisemblance « boueuse » a également une très belle et rapide postérité, au point de constituer aujourd’hui l’élément le plus étudié à son sujet[1].

– un nouveau modèle pour une fantasy multi ou transmédiatique : première série télévisée de fantasy médiévale-fantastique à dépasser un public de « niche », GoT a braqué sur le genre les projecteurs de l’actualité médiatique. La diffusion des saisons successives a été accompagnée chaque fois par des campagnes de promotion transmedia remarquées, jeux de plateau et jeux vidéo développant pour leur part toute une gamme d’accès ludiques à l’univers de Westeros. Depuis, les adaptations en séries télévisées de grands succès de la fantasy anglophones n’ont cessé de se multiplier – Les Chroniques de Shannara d’après Terry Brooks (2016-2017), The Magicians d’après Lev Grossman (2015-en cours), American Gods d’après Neil Gaiman (2018-en cours), Good Omens (Gaiman et Pratchett, 2019), A la croisée des mondes (Pullman, 2019)… – et les annonces de projets sont tout aussi nombreuses, à commencer par la série qu’Amazon compte consacrer à l’œuvre de Tolkien. Quels peuvent être les atouts de la fantasy pour de tels déploiements médiatiques ? Comment le modèle du worldbuilding en particulier, popularisé par GoT, trouve-t-il à se diffuser largement dans l’écosystème culturel ?

– un nouveau modèle de public actif : la constitution de communautés de fans actifs autour du cycle littéraire et de la série télévisée peut manifestement être identifiée comme une des évolutions décisives ayant permis leur succès spectaculaire. Produit des réseaux sociaux et des communications numériques, la participation des publics est désormais recherchée, scrutée, crainte parfois. Certains fans se consacrent à la fiction, d’autres à collecter et partager les données d’une érudition dont ils sont les meilleurs gardiens – Martin lui-même le reconnait en co-signant avec Elio M. García Jr. et Linda Antonsson, du site Westeros.org, son World of Ice and Fire ; en France, La Garde de Nuit voit son expertise reconnue par une collection d’ouvrages chez Pygmalion, l’éditeur des traductions de Martin. Certains s’emparent des messages qu’ils lisent dans l’œuvre pour les transposer dans une actualité politique – le slogan « Winter is coming » a ainsi pu être largement détourné pour alerter sur le changement climatique[2].

– un modèle à prendre en exemple ? Les controverses ont également accompagné le succès de GoT, qu’il s’agisse de la question de la représentation des rôles genrés ou des populations racisées, ou lors de la dernière saison, des options scénaristiques choisies, violemment rejetées par une part du public. La fin semble doublement impossible pour cet ensemble – fin piégée pour une série télévisée aux évolutions inacceptables pour certains, fin toujours repoussée pour le cycle littéraire, dont les volumes annoncés par Martin connaissent sans cesse de nouveaux délais tandis que les projets annexes (Fire and Blood actuellement) semblent davantage inspirer l’auteur… Une œuvre à succès, ainsi adorée sur le long terme, est-elle condamnée à mal finir ou à ne pas finir ? Que peut nous apprendre le cas de GoT sur cette difficulté spécifique à la sérialité, et peut-être plus encore aux univers tentaculaires de la fantasy ?

Les propositions de communications, d’une demi-page environ, sont à faire parvenir aux directeurs scientifiques, accompagnées d’une présentation biobibliographique, pour le 31 janvier 2020 au plus tard.

anne.besson@univ-artois.fr ; natvd@cegetel.net ; chelebourg@gmail.com ; sn@imaginales.com

 

 

 

Comité scientifique :

Victor Battaggion (rédacteur en chef du magazine Historia)

Mélanie Bourdaa (université de Bordeaux)

Claire Cornillon (université de Nîmes)

Florent Favard (université de Nancy-Lorraine)

Matthieu Letourneux (Université Paris-Nanterre)

Sandra Provini (U. Rouen)

Stéphane Rolet (Université Paris 8)

Sarah Sépulchre (Université de Louvain-la-Neuve)

Myriam White-Le Goff (U. Artois)

 

[1] Voir en français les articles de William Blanc et Yann Boudier dans Game of Thrones, série noire, Mathieu Potte-Bonneville (dir.), Paris, Les Prairies ordinaires, 2015, de Justine Breton dans Fantasy et Histoire(s), Chambéry, ActuSF, 2019, et l’ouvrage de Stéphane Rolet Le Trône de fer ou le pouvoir dans le sang, Tours, PUFR, 2014, auquel s’ajoutent les numéros spéciaux de revues et magazines comme Historia (hors-série, printemps 2019). La production anglophone est importante, avec notamment Shiloh Carroll, Medievalism in A Song of Ice and Fire and Game of Thrones, Cambridge, D.S. Brewer, 2018 ; Carolyne Larrington, Winter is Coming: The Medieval World of Game of Thrones, Londres, I.B.Tauris, 2016 ; Brian A. Pavlac (dir.), Game of Thrones vs. History: Written in Blood, Malden, Wiley Blackwell, 2017.

[2] Voir l’ouvrage de William Blanc, Winter is coming, une brève histoire politique de la fantasy, Libertalia, 2019.

La liste Socius – nouvelle équipe

Chères et Chers collègues,

Voici quinze ans, j’ai lancé avec Pascal Brissette la liste Socius, dédiée à la sociologie de la littérature et plus largement aux approches sociales des faits et des textes littéraires. 

La liste Socius (860 abonnée.e.s à ce jour) a par la suite fait des petits : le carnet qui en conserve les archives, un compte Twitter, le site des ressources Socius avec ses bibliographies, ses rééditions et son lexique, enfin une anthologie bilingue. Je suis heureux et fier du travail accompli pour fournir à la communauté des chercheur.e.s (universitaires ou non) des outils pour mieux comprendre les rapports entre le littéraire et le social. 

Il est temps pour moi de passer la main. J’ai donc le plaisir de vous faire savoir que Denis Saint-Amand, chercheur qualifié du FNRS belge à l’Université de Namur, co-directeur du lexique Socius et co-directeur de la revue COnTEXTES, a accepté de devenir le co-modérateur et le propriétaire de la liste Socius. Paul Dirkx m’a indiqué vouloir poursuivre l’aventure avec la nouvelle équipe et Pascal Brissette m’a dit souhaiter se retirer. Je les remercie l’un et l’autre pour leur soutien au cours des dernières années. 

Je sais que la liste est entre de bonnes mains et je vous remercie pour votre fidélité aux annonces de la liste Socius. 

Anthony Glinoer